№ 8 полуэкт
Это полотно руки Рафаэлло Иванова-Коньякова полно смыслов. Их так много, что собственно смысл-то и ускользает. О чем вообще думал автор, когда творил сей шедевр? Какие галлюцинации, навязчивые идеи, страсти и страхи роились в его сознании, водили его кистью? Слева всё, на первый взгляд, пристойно. Так мы думаем о себе. Так мы хотим, чтобы думали о нас. Так нам хотелось бы, чтобы жили все вокруг нас. Вот только почему-то животные очень имеют уж очень мезозойный внешний вид. Намёк на то, что когда-то давно именно так и было? И как-то очень уж озабочены зверушки пропитанием, все чего-то жрут. Явно, автор был небогат и чувство голода сопровождало его творчество. А как себя чувствует обнаженная парочка? А никак. Скука и апатия исходит от их образов. А что это за тип с мертвенно-серым лицом, одетый в балахон, среди девственной неискушенной наготы? Объясняет, чего нельзя делать. Очень похоже на то, что именно это существо причастно к тому, что произошло с людьми в центральной части триптиха.
Центральная часть триптиха отображает реальность. Как-то автору удалось избавиться на время от социальных иллюзий. ЛСД и томик Фрейда на ночь? Возможно... 40-дневное голодание и 40-летнее воздержание? То же вполне возможно. Так и ли иначе, художник прозрел и изобразил все прелести, из которых состоит наша жизнь, минута за минутой. Только прелести эти в каком-то отталкивающем контексте. Похоже, автор не одобряет маленькие шалости, невинные радости и яростные страсти, которые мы привычно вкладываем в понятие счастья. Видно, что он и сам к ним неравнодушен, об этом говорят центральное место, изобилие, разнообразие, аппетитность изображения. Борется с собой художник, изгоняет из себя похоть, алчность и чревоугодие, но безуспешно. Нет с ним того парня с суровым землистым лицом, что скрывает тело свое под одеждами. Рассказал, как сладок запретный плод и был таков. Кто, кроме него, остановит вакханалию, изгонит из человека звериное, вернет первозданный облик природе? В общем, поправит всё, что испортил.
И, наконец, правая часть. Пир близится к окончанию. Зверь победил и доедает человека в человеке. Нас это ждет, и мастер честно нас об этом предупреждает. Собственно, учитывая возраст картины, мы уже где-то тут. Не верите? Разве не так, как изображено в правой части, мы думаем о соседях и конкурентах? Не этого ли им желаем, подметая семечную шелуху на лестничной площадке, слушая пьяную болтовню под балконом, закрашивая царапины от гвоздя на новенькой Ауди. А они о нас, как нам кажется, не так ли думают? Сколько можно это терпеть, сколько можно молчать? Даешь революцию! Нет? Кто-то не желает? Значит, их съедят в первую очередь, потому что революция уже идет. И не собирается заканчиваться, как змея, пожирающая свой хвост. Теперь это наш образ жизни: революция, протест, борьба, казни, война и всё такое. Зато никому не скучно, все заняты делом - борьбой за существование. Постойте-ка... что это за мужичок в правом нижнем углу, в розовом балахоне, прикрывает голову какой-то папкой? Вернулся что-ли? А тут у нас теперь всё по другому. Может это и не ты вовсе, чем докажешь? Лицензия, говоришь, печать имеется, и справка тоже есть... Хм-м. А не поздновато? И вообще, не до тебя, парень, дел невпроворот. Шел бы ты отседова, пока и тебя не замели до кучи...