Тема: ИСТОРИЯ
Показать сообщение отдельно
Старый 15.11.2010, 17:55   #11
t_d_
Младший ученик мастера
 
Аватар для t_d_
 
Регистрация: 28.04.2009
Записей в дневнике: 45
t_d_ отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Археологический признак Связанный признак Комментарии
Использование древесины Активное использование дерева, развитая деревообработка На городищах синташтинской культуры деревянные части лежали в основе большинства конструкций, что в сочетании с масштабами сооружений указывает на способность общества в больших объемах заготавливать строевой лес, обрабатывать его и перевозить к месту строительства.
По подсчетам Г.Б. Здановича, на постройку одного жилища уходило около 100 кубометров. Аркаим состоял из 60 жилищ, и на постройку было заготовлено около 8-10 тысяч кубометров древесины (дома плюс фортификационные сооружения, кровля, вымостка «улиц»).
Также на строительстве использовались плахи, что говорит о способности перерабатывать лес-кругляк в «пиломатериалы».
Сооружение деревянных каркасов стен городища и домов указывает на умение скреплять между собой деревянные детали, что подразумевает наличие достаточно развитого плотницкого дела.

Использование глины в виде глиняной обмазки, сырцовых блоков и глиняного раствора Знакомство с технологией сооружения глинобитных зданий, свойствами глины как стройматериала Аркаим построен с помощью разнообразных способов использования глины: обмазки, сырцовых кирпичей (обкладка внешней оборонительной стены), глиняного раствора с известью, что указывает на знакомство с технологией сооружения капитальных зданий. Учитывая, что глинобитные здания активнее всего возводились в Средней Азии, возможно, знакомство с такой строительной техникой указывает на тесные связи с населением этого региона.
Также использование глины указывает на повышение устойчивости фортификации к штурму. Создание сырцовой обкладки внешней оборонительной стены указывает на противодействие стенобитным орудиям, а глиняная обмазка – на противодействие зажигательным снарядам.
В погребальных комплексах Синташтинского могильника успользовалось строительство ложнокупольного перекрытия из сырцовых блоков или пахсы. Это говорит о наличии развитых технологий строительства из сырцового кирпича.

Использование дерновых блоков и грунта Активное использование подручных материалов в строительстве Грунтовые (дерновые) блоки активно использовались в возведении Аркаима наравне с сырцовым кирпичом в забутовке деревянных каркасов стен.
Наиболее активно дерн использовался при строительстве жилищ в культурах Западной Сибири, эпохи энеолита и бронзы, и в этом можно видеть применение местного строительного опыта наряду с заимствованным. В целом, возможно, использование древо-земляных конструкций указывает на местный опыт, тогда как архитектура и использование глины – на заимствованный.
Использование одновременно глины и дрена указывает также на то, что в строительстве использовался выброс из котлованов. Это может свидетельствовать, что сооружение колованов и стен велось одновременно.

Использование обожженных глиняных блоков Знакомство с технологией формования и обжига кирпича Внешняя стена Синташтинского городища была сложена из сырцовых и обожженных глиняных блоков. По всей видимости, в арсенал строительных приемов населения этой культуры входило использование обожженного кирпича.
На Аркаиме использование обожженных глиняных блоков не было зафиксировано, что может говорить о том, что в разных городах синташтинской культуры использовались несколько разные строительные традиции.
Присутствие обожженных блоков ставит задачу изучения технологий изготовления обожженного кирпича, происхождения этих приемов и места этого стройматериала в архитектуре синташтинского общества.

Упорядоченная структура городища Наличие предварительного плана строительства Г.Б. Зданович отмечает, что характер построек указывает на наличие предварительного плана, возможно, макета, предварительной разметки площадки городища перед возведением домов и стен.
Общество синташтинской культуры обладало солидным уровнем развития знания и абстрактного мышления, раз сумело выработать столь совершенный план городища. Оно обладало также развитыми геометрическими знаниями.
Общество подошло к строительству Аркаима с солидным архитектурным опытом, который имел длительное предварительное развитие. Раскопки других городов синташтинской культуры, возможно, дадут материал к изучению развития этого опыта.

Схожие дома городища Наличие устоявшейся архитектурной традиции Явно стандартизированные дома Аркаима показывают, что архитекторы опирались на солидный опыт строительства жилищ и устоявшуюся архитектурную традицию, которая была приспособлена к плану строительства городища.
По наблюдениям Г.Б. Здановича, дома и участки стен строились разными коллективами строителей, видимо, большесемейными общинами. Привлечение общин к строительству указывает на то, что возведение подобных домов было обычным делом. Материалы других городищ петровского этапа андроновской культуры, одновременных Аркаиму, подтверждают наличие таких устойчивых традиций.
Наличие этой традиции в сочетании с большим количеством городищ этой культуры указывает на то, что и создание подобных укрепленных поселений также было устоявшейся архитектурной традицией.

Система отвода ливневых вод Минимизация вреда от осадков и угрозы подмыва домов ливневыми водами Строители Аркаима создали весьма совершенную систему отвода ливневых вод, по сути – ливневую канализацию, размещенную под деревянным настилом улиц, и в которой вода уходила в специальные ямы, пробивавшие водоупорный слой глины.
Это указывает на длительную оседлость общества, при которой оно могло познакомится с вредом ливневых вод и выработать способы их отвода. Также общество обладало знаниями по гидрологии и геологии, если разработало систему отвода ливненых вод в подземные водоносные горизонты. Такое общество могло иметь орошаемое земледелие.

Уже обзор основных археологических признаков и анализ связанных с ними социально-экономических признаков указывает на общество синташтинской культуры как на общество с длительной традицией оседлости, настолько длительной, чтобы разработать прочные архитектурные традиции, выразившиеся в архитектуре городищ. На оседлые корни указывает также широкое применение сырцового кирпича в строительстве городищ и погребальных комплексов, и развитие технологии, вплоть до ложнокупольного перекрытия. Дополнительно на это указывает ливневая канализация городища. Кочевое или полукочевое общество не могло выработать столь глубокое понимание воздействия ливневых вод на постоянные сооружения.

Из этого можно сделать вывод, что общество синташтинской культуры не кочевало и не мигрировало очень продолжительный период. Арсенал строительных приемов, архитектурных решений и широкий спектр строительных материалов не мог появиться при переходе от кочевья к оседлости, а свойственен для прочно оседлого общества.
Это точно не общество, перешедшее к оседлости из кочевого состояния, потому что кочевники привносят в архитектуру свое представление о жилище. Яркий пример такого привнесения – дворец Барак-Таш-1 на Акчадарье, построенный кочевыми правителями. Парадный зал этого дворца, построенного из сырцового кирпича, представляет собой своего рода юрту, купол которой поддерживали две мощные арки [22] .
В архитектуре городищ синташтинской культуры трудно увидеть что-то от кочевого образа жизни. Это культура с оседлыми корнями.
Подобный вывод позволяет поставить под сомнения заключения Г.Б. Здановича: «На уровне наших сегодняшних знаний можно уверенно говорить, что основным компонентом в ее сложении было абашевское население и какая-то часть полтавкинских (катакомбных) племен, которые к XVIII в. до н.э. из более западных районов переместились к восточным склонам Уральских гор и степным просторам Зауральского пенеплена» [23] .
Трудно поверить в то, что население абашевской культуры, которое заселяло мысовидные участки террас по правобережью р. Белой, строив там деревянные каркасные жилища, крытые камышом, перешло к строительству капитальных кольцевых городищ на ровной площадке, с очень развитой архитектурой, фортификацией и разнообразными строительными приемами. Схема Г.Б. Здановича не дает объяснений столь резким культурным сдвигам. Особенно, если учесть, что между гипотетическим переселением носителей абашевской культуры и строительством Аркаима, прошло около 100-200 лет. Трудно поверить в то, что носители синташтинской культуры в столь сжатые сроки прошли столь большой путь развития.
__________________
- мастер может делать удивительные вещи! Он спит - когда устал и ест - когда голоден...
t_d_ вне форума   Ответить с цитированием