Иерусалим. Золотой город

[Дафна Дюморье]

В Израиле, как и в других странах в городах есть престижные, дорогие районы, есть спальные рабочие, есть религиозные. Есть историческо-туристические, и есть такие, куда туристам не рекомендуется (имеется ввиду экскурсионными группами), это не обязательно религиозные районы, а места компактного проживания каких либо этнических групп. Но практически во всех, если ты спокойненько, соблюдая сложившийся в данном районе порядок, просто ходишь никому не мешая - тебе обязательно помогут, если вдруг заплутаешь или не найдешь то место, куда шел. Соблюдая порядок - это значит в религиозном районе ты не будешь в майке и шортах, а будешь одет приемлемо по их понятиям. В арабском районе - если женщина будет в сопровождении мужчины или более пожилой женщины ну и соответственно не будет сверкать своими прелестями. Гуляя вот таким образом, я побывала в таких местах, которыми не смогут похвастаться большинство туристов в Израиле. При этом отношение местных было весьма и весьма приветливым и уважительным.

О религиозных районах. В Тель Авиве их практически нет, в Иерусалиме - тот самый Меа Шеарим, есть еще городок Бней-Брак, почти копия Меа Шеарим, только дома поновее. Тверия - она сама по себе почти вся религиозна, как и Цфат. Вот только степень проявления этой самой религиозности везде разная. Иерусалимская почти наводящая жуть и тверийская - добрая, щедрая, юморная и гостеприимная.

В Меа Шеарим мне многое было непонятно с точки зрения простой человеческой логики. Там не читают газет. Даже в руки их не берут. Но все стены оклеены практически "газетами", т.е. листы, где напечатаны местные новости, сообщения о собраниях, о смертях, о том, как один равви гораздо умнее и кошернее другого, а который с соседней улицы - вообще пёс смердящий и те, кто его слушают, не чтят бога.
Не смотрят телевизор, но пользуются мобильными телефонами. Правда у них они кошерные)))) т.е. без инета. В смысле с инетом, потому как вацапом можно пользоваться, а вот браузера нет.
Ну и кисуй рош, простигоспиди. Головной убор для женщин. Само пресамо религиозные апосля хупы (бракосочетания), прям не откладывая бреют себе голову. Потом всю жизнь - парик и кисуй рош. Ну ладно. Только скажу я вам, таких париков я больше нигде не видела. Это же просто роскошество и красота неимоверная. Родные волосы демонстрировать грех, ибо ввести можно в искушение мужчин, а париком значит можно щеголять, который смотрится не просто как родные волосы, а еще и столь красив и привлекателен - т.е. мужчина от осознания что это парик, уже не искусится?
Ну и пардон, срач на улицах. Если в простом районе, пока сидишь на остановке, автобус ждешь, мимо тебя раза два прошмыгнет убирающий, мусорки вроде только полные - тыдыщ, уже пустые. По тротуарам и дорогам босиком ходить можно, ни во что не встрянешь. То там... В общем срач вечный. Утром, днем, вечером. Рассуждается так - чистота должна быть в душе и в том, что с твоим телом контактирует. Т.е. в хатах пусть бедненько, но чистенько. Все, что за порогом хаты - да и пусть как будет.
Ну и местные граффити. Легко на фасаде синагоги написать, что тутошний равин извращенец. Ессно пишут приверженцы другого равина. Так и меряются, у кого равин круче

[Вега]

Глядючи на колоритных аборигенов в своей униформе, вспоминается великое "носки, трусы и галстук"

[Дафна Дюморье]

Ну еще в Иерусалиме такое можно увидеть. Великий и могучий русский язык.





Причем иногда русские вывески попадались там, куда русских могло бы занести только непонятно каким ветром. Например в том же Меа Шеарим на мастерских по изготовлению париков. Но тут понятно - те парики, которые там делают не имеют никакой конкуренции. Они вне конкуренции. И некоторые дамы едут туда целенаправленно - за париками.
Еще о париках. С появлением синтетических волос носить натуральные парики стало проявлением особого шика у религиозных женщин. Стоит это удовольствие около 2-х тысяч долларов и позволить его себе могут только очень состоятельные семьи.
Причем парики делаются с не абы каких волос. Религиозная женщина не должна носить парик неизвестного происхождения, произведенного неизвестно где. Из-за этих париков целые баталии происходят, споры вокруг париков, которые обязана носить каждая ультрарелигиозная женщина после вступления в брак, в религиозном мире продолжаются не первый год. Несколько лет назад раввин Йосеф Шалом Элишев издал галахическое постановление, предписывающее религиозным женщинам немедленно сжечь парики, произведенные из натуральных волос вне пределов Израиля. Ибо оказалось что на изготовление париков шли волосы индийских женщин, срезанные в ходе религиозного индуистского обряда и затем проданные.
Одни раввины считают, что покрывать голову женщинам следует косынкой, так как "парик препятствует скромности". С этим утверждением категорически не согласны ашкеназийские раввины, полагающие, что святой долг замужней женщины - удалить волосы на голове и заменить их париком.
Дурдом.

[УмНик]

Сообщение от Дафна Дюморье

удалить волосы на голове и заменить их париком.
Дурдом.

Снявши волосы, по мозгам не плачут.)

[Вега]

Сообщение от Дафна Дюморье

святой долг замужней женщины - удалить волосы на голове и заменить их париком.

А зачем? Что в тех волосах такого, что они мешают нормальному течению семейной жизни? И как они носят те парики? Снимают ли на ночь, моют ли, крутят ли букли или ещё какие манипуляции проводят?
Хотя, с другой стороны разумно - пришёл муж злой и пьяный домой, хвать жену за косу, чтобы помотать немножко, а тут бац! волосы в руке, а жена радостная побежала дальше. Выгодно

[Дафна Дюморье]

Волос и голос - есть соблазняющее мужчину. На еврейских свадьбах (у ортодоксов) не увидите танцующих и поющих женщин. Дядьки отрываются по полной, а тетечки кучкой стоят и любуются на своих орлов. Традиция париков появилась относительно недавно. В 19 веке. В России. Царским правительством было вменено, чтобы еврейские женщины не покрывали головы своими кисуй рошами и ходили в обычном платье. И еврейки стали вместо головного покрытия использовать парики. В Белоруссии, Украине, в еврейских местечках как раз в то время шло становление хасидизма. Когда они всем своим гуртом перекочевали в Израиль, то со своими манерами ношения одежды и прочих причандал, подмяли под себя остальных. И теперь в Меа Шеарим чувствуешь себя как в Бердичеве или Любавичах в 1880 году.

На ночь снимают. Когда домой с улицы приходят - снимают. Подвязывают косынки или такие смешные беретики одевают. Иные и свои волосы обратно отращивают. Но видеть их может только муж.

[Вега]

Что только народ ни придумает, чтобы усложнить себе жизнь.
А, ведь, всё гениальное просто

[Ида]

Сообщение от Вега

Что только народ ни придумает, чтобы усложнить себе жизнь.

Зато в ней смысл появляется.

[Дафна Дюморье]

Геена. Hinnom valley.
Мне доводилось читать у христианских авторов, что в этом месте находилось место жертвоприношений, где евреи приносили в жертву животных, а то и людей, детей. На самом деле в долине Хиннома производились жертвоприношения богу Молоху населяющими тогда эти места народами, последователями культа Ваала. В том числе и семитскими племенами, из которых потом получились евреи. Евреи же, как таковые только после Вавилонского пленения стали достаточно однородным этносом для того времени. Ну а после заключения Договора с Богом (Завета) в памяти народа осталось, что в этом месте было что-то жутко-страшное.

[Дафна Дюморье]

[Дафна Дюморье]

Сейчас там по утрам физкультурники бегают, ближе к полудню всякие скауты мероприятия проводят, по вечерам импровизированные дискотеки. Идешь сверху, смотришь, то одна музыка, то другая, то так танцуют, то эдак.

[Дафна Дюморье]

На последней фоте в правой части сверху башенка просматривается. Это St. Andrew's church.



Так вот в ней самое удивительное - украшения из армянских изразцов, армянской керамики. Она, эта керамика, делается только в Иерусалиме, в армянском квартале.

[Дафна Дюморье]

Красота неописная. Такая синева чистая. Это я даже не знаю как назвать? Фонтанчик? Но там просто из стенки маааасенький краник торчит. Честно говоря, даже ржавенький. Но работает.

[Веяна]

Сообщение от Дафна Дюморье

#133

вах! Красиво

[Вега]

Сообщение от Дафна Дюморье

Мне доводилось читать у христианских авторов, что в этом месте находилось место жертвоприношений, где евреи приносили в жертву животных, а то и людей, детей. На самом деле в долине Хиннома производились жертвоприношения богу Молоху населяющими тогда эти места народами, последователями культа Ваала.

Т.е. там Геена была не еврейская

[Дафна Дюморье]

Иевуситская.

[Ида]

Сообщение от Веяна

вах! Красиво

Да, очень!

[Светлана]

Чудо света - вечный град Ершалаим.

Изумительные снимки, интереснейший рассказ! Огромное спасибо.

[Дафна Дюморье]

Да пожалуйста!
Можно же не только фоточками любоваться. Вопросы тоже задавать можно, если чего непонятно или интересно по иерусалимской теме. Может под это дело еще чего интересное из закромов вытащу.

[Светлана]

Дафна Дюморье, рассказывай обо всём, что знаешь, вспоминай... Это очень интересно!

Когда-нибудь надеюсь съездить в вечный город.