Цитата:
Сообщение от Martin
(Сообщение 294321)
.Всё религиозные построения развивались тысячи лет ,и личности тут не причём .
|
Цитата:
Сообщение от Вега
(Сообщение 294326)
А есть какой-то другой?
|
Цитата:
Сообщение от t_d_
(Сообщение 294339)
.Опа есть, а слова нет?
|
Цитата:
Сообщение от Веяна
(Сообщение 294344)
а какими надо?
|
Ну что ж. Значит, есть разное понимание. Ничего страшного. Разберемся.
Возникли ли духовные учения эволюционным путем?
Эволюционыый путь – это путь развития в течение времени, не одного поколения, изменения в результате естественного отбора - жизнеспособности (это применимо не только к биологии). Насколько известно из всех доступных источников, духовные учения
(t_d_, слово «духовные» вместо *опа* подойдет?:))не возникали эволюционным путем, а были принесены посланниками. Собственноно, теми же Иисусом, Буддой, Мухаммедом. Каждое одной персоной и в течение одной их жизни. Эволюционный же путь рассматривает изменения в течение не одной жизни и влияния многих событий и персон. По определению уже не подходит.
Если имеется в виду изменение принесенного учения с течением времени – так это совсем другой вопрос. Здесь, видимо, нужно говорить о трансформации, в случае с духовными учениями ставшей в результате нежизнеспособной и уродливой Ничего от учения и нет.
Более того, когда очередное учение в результате «освоения» людьми, более похожего на такую трансформацию, заходит в очередной тупик, появляется новый посланник, который приносит новое учение, призванное исправить то, что извратили люди. Так было тогда, когда Иисус внес коррективы в иудаизм, «Не нарушить пришел Я, но исполнить», когда Мохаммед развил учение о едином Боге, признавая слово Иисуса «словом от Аллаха».
Но. Эти посланники несли учения, а не религии. Религии из учений делали люди, а из посланников – идолов, авторитетов и богов. Наделяя посланников человеческими качествами и приписывая им человеческие приоритеты. Окружая их мифами, легендами и всем, что служило на благо манипуляций общественным сознанием. Поэтому искать в мифе личность посланника по меньшей мере неразумно и искать её там незачем. Они несли учение, а не себя. Его и надо искать, убирая шелуху из человеческих домыслов.
Назвав учение «религиозным», мы невольно вкладываем в него религиозный смысл, изначально формируя отношение, как к очередному мировоззрению, идее, течению. Учение (духовное) – это не идея и не мировоззрение, это объяснение механизма жизни, устройства мира во взаимосвязи с каждым из нас и всего вместе. И служит оно для самопознания, выходящего за рамки учения.
Эти вот персоны и были теми, кто «вышел за рамки», принеся сведения о том, что это возможно каждому. То есть становление личностью является на этом пути косвенным достижением, не акцентируемым, а естественным, а потому не требующим никаких признаний другими. Но мы видим их, как личностей, по-человечески, потому что для нас это – верх достижений. Приблизительно так сужаем понимание, как когда мы называем духовное послание религиозным, а посланника – личностью. На что способны – то и видим. А можем гораздо больше - вот только поймем - как. :)