[Ясна]

Сообщение от Светлана

Это просто неудачная попытка влиться в сложившийся коллектив новых собеседников - с моей стороны. В результате я раздражаю этой неуместно детской (если не сказать хуже) манерой поведения умных людей и выгляжу пошлой грубиянкой.

Я думаю - речь не об этом. Если не ошибаюсь - то, о чём ты говоришь, - это языковая игра "принижение пафоса". /Лично я эту игру абазаю. /

Сообщение от мы вроде знакомы

Я имела в виду другой случай. Намеренное безграмотное письмо и причины этого.

Гасан Гусейнов. Берлога веблога. Введение в эрратическую семантику

Павел Протасов (о роли Фидонета в возникновении "языка падонкаф"):

Нажмите для просмотра целиком

На прошлой неделе в журнале "Русский Newsweek" была опубликована статья "У языка есть афтар", посвященная современному сетевому жаргону и его проникновению за пределы собственно Сети. Естественно, "жежисты", которым так польстило внимание со стороны "бумажного" журнала, всю неделю только ее и обсуждают. Что ж, придется и мне поучаствовать, но только не совсем дифирамбы буду я петь. Дело в том, что в статье есть один серьезный недостаток: при ее написании автор практически весь сетевой жаргон свел к так называемым "падонкам", местом встречи избравших сайт udaff.com, и их предтечам (в частности, сайту Fuck.Ru, на котором в свое время и появился "Манифезд антиграматнасти", сформулировавший принципы правописания, ставшие затем "падонскими").

Это все, конечно, верно, но именно так и оказался пропущенным довольно обширный пласт "сетевого жаргона", поскольку перед Интернетом была еще и сеть Фидонет. Сам я по совместительству являюсь ведущим сборника часто задаваемых вопросов конференции FIDONET.HISTORY, которая как раз истории Фидонет и посвящена, так что мне стало просто обидно, когда весь "сетевой жаргон" автор статьи свел к "падонкам".

Надо сказать, что и сам "падонкавский" диалект в конечном итоге ведет свое начало именно из Фидо: в 1996 (или 1997) году, когда Fuck.Ru только-только появился, Фидо в России находилось в стадии расцвета, и многие авторы, пишущие на Fuck.ru, являлись участниками эхо-конференций TYT.BCE.HACPEM и RU.PUNK.ROCK. Правда, именно в то время как раз начинался спад количества узлов Сети. Сейчас этот спад продолжается, и Фидо, кажется, скоро вообще помрет, но это ведь не повод, чтобы оставлять нарушенной историческую справедливость.

Итак, как я уже сказал, в настоящее время Фидонет в России медленно, но верно вымирает: узлы (по-фидошному "ноды") исчезают, новых не появляется, а те, что остались, вовсю пользуются Интернетом для передачи данных. Разумеется, подавляющее большинство фидошников имеют доступ и к Сети, при переходе в которую становится там меньшинством, но - меньшинством активным и влиятельным. Трудно сказать, почему так происходит, возможно, потому, что большинство фидошников принадлежит к старшему поколению и занимается в Сети серьезными вещами, не отвлекаясь на всякие чаты и онлайновые игры. Возможно, это происходит по какой-то другой причине (если кто-нибудь пожелает провести социологическое исследование на эту тему - торопитесь, пока Сеть окончательно не загнулась). В общем, причины исследовать мы не будем - факт тот, что фидошники, придя в Интернет, приносят с собой и свой жаргон. Обратное чаще всего неверно: сленг интернетчиков в Фидо проникает мало, и тоже по непонятным причинам. Хотя манера комментирования на форумах, когда комментарий состоит из пары слов, в Фидонет как-то не прижилась: в правилах большинства конференций есть пункт о запрете бессмысленных сообщений, под который попадает и такое поведение.

В общем, та среда, в которой несколько лет назад зарождался будущий "падонкавский" жаргон, ныне ушла глубоко в подполье, и для того, чтобы определить, как зародилось то или иное слово, требуется археолог. Место раскопок - "Google Groups", где лежат, кроме архивов ньюсгрупп, еще и подборки фидошных эхо-конференций, гейтуемых в Интернет.

В отличие от форумов и чатов, которые строгому контролю и учету не поддаются, в ньюсгруппах, задав поиск по тому или иному слову и отсортировав результаты по времени, мы, скорее всего, первым вхождением как раз и получим письмо, в котором искомое слово или выражение употребляется впервые. Прямо-таки подарок для филолога. Вот этим я и намерен сегодня заняться. (Кстати, такая вот сетевая особенность размывает само понятие "народного творчества": что ж оно за народное, когда у каждого слова "есть афтар"? Но это опять же не моя проблема, и ее я тоже оставляю на растерзание филологам.) Филологические мои познания, правда, ограничиваются учебой в одном корпусе Воронежского университета с филфаком, но я все равно попробую... (Далее обозрение будет обильно проиллюстрировано ссылками на письма, я старался подбирать именно "первые вхождения" того или иного слова, что, правда, не всегда получалось.)

Итак, первый этап формирования лексики - это переписка в "эхах" TYT.BCE.HACPEM и RU.PUNK.ROCK. Переписка эта на Google представлена не очень полно, и остается только гадать, кто же из подписчиков и когда писал еще и для "Fuck.Ru" (тем более что и сам этот сайт тоже не отвечает). Немного упоминаний "Fuck.Ru" находится только при поиске по RPR. В общем, самое-самое зарождение "новояза" теряется в фидошных дебрях. При экспресс-интервьюировании выяснилась небольшая подробность: вместо предлога "в" приставку "ф" придумали писать именно в ТВН, позже этой приставке своим появлением будет обязано несколько "новоязовских" слов. (А вот на роли в истории кащенизма Алексея Андреева, автора упоминавшегося выше "манифезда антиграматнасти", мы еще остановимся).

Придется разбирать "вторую волну новояза", имя которой "кащенизм".

Всем сразу же вспомнилась знаменитая "Кащенка", она же психиатрическая больница имени Алексеева, - и действительно, эхо-конференция SU.KASCHENKO.LOCAL своим названием обязана именно этому медицинскому учреждению. Создана она была в 1998 году в Подольске, после чего какое-то время распространялась только по подольскому сегменту Фидонет. Конференция стала распространяться по всей России примерно с конца декабря 1998 года. Кстати, отцы-основатели Кащенки были замечены и в подписке на ТВН.

...Стараниями подписчиков в конференции была создана атмосфера сетевого дурдома с преобладанием больничной тематики и больничного же юмора. Также не возбранялось написание писем под псевдонимами, чем многие подписчики активно пользовались (так, создатель конференции Владимир Тимофеев пишет туда под именем МедБрат). Изначально SKL была предназначена примерно для того же, для чего и "Бобруйск" со "скунскамерой", - вытаскивания на свет божий различных проявлений идиотизма в Сети и особо одиозных ее пользователей с последующим бичеванием. Со временем в конференции сложилась своя собственная манера поведения, а также тактика действий в соседних эхах. Кащениты весьма широко практиковали в своем творчестве, кроме коверкания грамматики, пародию и разного рода провокации (впоследствии получившие название "окащенений"). Они, кстати, были не первыми: до них в конференциях Usenet такую же тактику практиковали "кибологи", обитатели конференции alt.religion.kibology. А знаменитая "подпись Кибо", пародирующая уродливые подписи сетевых неофитов, до сих пор остается одним из шедевров пародийного ASCII-art'а. Однако сами кащениты в период формирования тактики "окащенения" ни о каком Кибо, скорее всего, не знали. Просто связка из провокации и пародии хорошо работает именно в Сети: если начать настойчиво переубеждать собеседника или, скажем, оскорблять, то он ваши письма читать просто перестанет, настроив соответствующим образом новостной клиент.

В отличие от "ТВНщиков" и "падонков", избравших основной темой творчества "телесный низ", у кащенитов преобладал "черный юмор", шутки над самым святым. Другая основная тема - еврейство: одной из мишеней кащенитов традиционно были сетевые националисты. Да и подписчиков, практикующих обычный бытовой антисемитизм, надо думать, письма с "псевдоеврейским" акцентом особенно раздражали. А вообще - еврейская тема росла в процессе переписки как снежный ком, так что основоположника ее установить трудно, да и ранних архивов SKL на Google тоже нет.

Как бы то ни было, а благодаря этому еврейству коверкание грамматики в письмах приобрело свой неповторимый оттенок. "Дорогой" превратилось в "тора гой", "писать" - в "пейсать", "телевизор" - в "тель-авизор", а все это безобразие в целом было названо "новой орфографияхвой". Да и вообще - кащенизм весьма сильно популяризовал еврейскую тематику, все эти "седые пейсы", "мацу из крови христианских младенцев", словечко "таки" и прочее, и прочее. Так что, встречаясь с такими словами в Сети, - знайте, кто их туда занес. Отдельная история со словом "кошерный", которое с подачи кащенитов стало употребляться в значении "хороший, пригодный для чего-либо". Как выяснилось при онлайновых раскопках, такое же значение есть и в Merriam-Webster Online Dictionary. Правда, при экспресс-опросе мне сказали, что так оно употребляется в английском языке уже довольно давно, так что слухи о кащенском влиянии здесь сильно преувеличены. Ну, так уж и быть, соглашусь с такой точкой зрения (исключительно в качестве вероятной, поскольку, например, "Лингво" шестой версии такого значения не знает). (А из "телесного низа" наблюдается разве что "фимоз головного мозга" ("ФГМ" сокращенно) и многочисленные вариации на его тему. Но за пределы Фидо ФГМ не вышел).

Из еврейских анекдотов пришла манера отвечать вопросом на вопрос, а также "ВИВы" - "всем известные вопросы". Канонических ВИВов четыре: "А почему вы спрашиваете?", "А почему вы отвечаете вопросом на вопрос?", "Вы антисемит?" и "Хотите поговорить об этом?" До тех пор, пока народ не "просек фишку", в ответ на безобидное "Вы антисемит?" можно было получить с полстраницы оправдательного текста. Потом, правда, привыкли...

Вот такой вот виртуальный кадавр получился: картавящий, спрашивающий, потом переспрашивающий, да еще и выставляющий свою национальность напоказ (кстати, кащениты старой закалки знают даже, что такое "мезуза", и как правильно ставятся ударения в "лех тиздаен"). Квинтэссенцией "еврейского вопроса" стало создание неизвестным демиургом виртуала по имени Мойша Либерман, с адресом в домене "putin.ru". Либерману, играющему на еврейской теме, неплохо удавалось ставить на уши эхо-конференции: например, спрашивая в RU.BODYBILDING, можно ли тренироваться в Шаббат, или интересуясь, почему же модератор такой антисемит (для читателей, далеких от Фидо, сообщаю, что переписка с модератором в конференции - один из самых страшных фидошных грехов).