Младший ученик мастера
|
А меня всегда подкупало то, что Кострома, один из "парадоксов" истории. Город основанный в 12 веке (по преданию) - имеет не только дохристианское, но и культовое языческое название. Возникает ряд сомнений. В любом случае мне ближе считать Кострому - славянской девушкой.
Цитата:
Кострома (дочь Купальницы и Семаргла, сестра Купалы).
В русской культурной традиции – сезонный мифологический персонаж, являющийся воплощением весны и плодородия.
В славянских мифах рассказывается, что однажды, когда Кострома и Купала были еще маленькими, то побежали они в чисто полюшко слушать птицу смерти Сирин, и там случилось несчастье. Птица Сирин унесла Купалу в Темное царство. Прошло много лет, и вот Кострома (сестра) гуляла по берегу реки и сплела венок. Ветром венок сорвало с головы и унесло в воду, там его подобрал Купала, проплывая мимо в лодке. Купала и Кострома полюбили друг друга и поженились, не зная, что они брат и сестра, а когда узнали - решили утопиться. Кострома стала русалкой, или мавкой. Но боги сжалились над братом и сестрой и превратили их в цветок который мы сейчас знаем под названием Иван-да-Марья.
Образ Костромы связан с празднованием Зеленых святок - проводов весны и встречи лета, обрядами, иногда принимающих форму похорон.
Кострому могла изображать молодая женщина, закутанная в белые простыни, с дубовой веткой в руках, идущая в сопровождении хоровода. При ритуальных похоронах Костромы её воплощает соломенное чучело женщины или мужчины. Чучело хоронят (сжигают, разрывают на части) с обрядовым оплакиванием и смехом, но Кострома воскресает.. Значение обряда связано с идеей возрождения сил природы. Его исполнение являлось магическим действом, направленным на получение урожая, а сама Кострома воспринималась как символ плодородия.
В народном сознании ритуальные похороны знаменовали собой переход от весны к лету. Не случайно в текстах обрядовых песен слово «весна» нередко используется как синоним Костромы:
Костромушку да наряжали,
Девки весну провожали.
Пройдет весна, да Троица,
Все забавы скроются.
Кострубонька - так именовали Кострому в украинских весенних ритуалах. Кострубоньку изображало чучело мужчины (с подчёркнутыми физическими атрибутами, что роднит ее с Ярилой) или женщины (украинское соответствие Костроме, Купале и др.). Ритуальные похороны Кострубоньки знаменовали переход к летнему циклу.
|
Цитата:
Кострома, в восточнославянской мифологии воплощение весны и плодородия.
В русских обрядах "проводов весны" ("проводов Костромы") Кострома - молодая женщина, закутанная в белые простыни, с дубовой веткой в руках, идущая в сопровождении хоровода.
При ритуальных похоронах Костромы её воплощает соломенное чучело женщины или мужчины. Чучело хоронят (сжигают, разрывают на части) с обрядовым оплакиванием и смехом (ср. похороны Кострубоньки, Купалы, Германа, Ярилы и т.п.), но Кострома воскресает. Ритуал призван был обеспечить плодородие.
Название "Кострома" связывают с рус. "костерь", "костра" и другими обозначениями коры растений; ср. также чеш. kostroun, "скелет" (шутливое).
Мифы народов
Лит.: Скв-ва С., Проводы Костромы - весны в Самарском уезде, "Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете", 1892, т. 10, в. 1; Пропп В. Я., Русские аграрные в восточнославянской мифологии воплощение весны и плодородия.
|
__________________
- мастер может делать удивительные вещи! Он спит - когда устал и ест - когда голоден...
|