весь вечер вспоминали свои жлобские выходки. Вечером, конечно, было забавно: устроили своеобразное заседание подпольного клуба жлобов, купив недорогое пиво в ближайшем Магните.
Видимо, имеется в виду значение слова "жлоб", как " жадный, скупой человек". В таком значении этот термин довольно редко употребляется. Чаще нам знаком он под обозначением "грубого, тупого, малограмотного, некультурного, невоспитанного, примитивного, наглого человека".
А то, ведь, можно себе представить по заголовку, что автор имеет в виду "большого, здорового, огромного человека, сильного, зачастую культуриста, бодибилдера", и не стать читать.
Значение "не принадлежащего к воровской компании человека" мы подразумеваем, видимо, априори.
В таком значении этот термин довольно редко употребляется. Чаще нам знаком он под обозначением "грубого, тупого, малограмотного, некультурного, невоспитанного, примитивного, наглого человека".
Мне как раз более знакомо значение "жадного", чем "грубого".
Впервые слово «жлоб» зафиксировано в 1904 году со значением «мужик, крестьянин»: «выезжает на своей телеге жлоб». Его происхождение – от польского zlob желоб, колода, кормушка для скота.
Со временем многие слова получают дополнительные значения, иногда теряя изначальные.
я тоже жлобами называю жадин и скупердяев. Есть жадины хитренькие. даже можно сказать, производящие процесс скупердяйства тонко и изысканно, а есть которые тупо. Вот они жлобы.
Какая разная страна...
(это я про Россию с СССР-ом)
Андрей Платонович Платонов
Рассказ не состоящего больше во жлобах
Нажмите для просмотра целиком
Цитата:
Звездов много, молонья сверкуляет – сколь неизреченны чудеса натуры! В городах – машины, сияющие ночью улицы, умные, вразумительные люди, вкусные вещества и прочее. А в полях – география, звездный свет, тихий ход рек, дыхание почвы, речь пахаря с встающим солнцем.
Миллиарды лет жили до меня мои предки – неглупые старики.
Их жизнь и работа запечатлелись в голове моей. Я – живой памятник своих предков и их завет и надежда. И то в этой голове, которая делалась миллионы веков, не хватает силы узреть весь мир, уложить его в сердце и сделать лучшим, чем он есть.
Имеем лишь слово – инструмент нежный, и из слов сплетаем и перекидываем тростниковые мосты меж своими живыми душами.
Хорошо в мире, без сомнения. Обжился я, притерпелся, а давно ли ставить ноги прямо вкрутую не мог, а полз корягой, верил всему, что видимо и невидимо.
И все таковые же были из нашей Тарараевки – невидный, обглоданный народ, не помнящий, как называется их уездный город или другой какой правительственный пункт.
Помню, в Красную Армию нас забрали. Приехали в Москву. Измордовались наши ребята в дороге. Слезли и очумели – ну, теперь мы пропали.
Кто что спросит, а мы:
– А? Што? А?
– Откуда, земляки?
– А? Што?
Стоят дома, несоразмерные с человеком. Идет человек, крутит тростью и лопочет неведомо что. Играет где-то жалостная музыка. Жутко и чудно нам. Далеко остались матери и сестры – жалко их стало, зря дома не любили их как следует.
Привели нас в казарму. Дом большой и построен из прочного кирпича – несгораемое помещение. Стоит уж, говорят, который год.
И тут чепуха с нами пошла. Старые красноармейцы смеются над нами:
– Пропали, – говорят, – теперь вы, товарищи. Лучше загодя проси у товарища Троцкого отпуска на побывку – вот он в клубе, ступай.
Пришли мы, человека три, в клуб.
– Вон, – показывают, – товарищ Троцкий.
– Дак то ж видимость одна, – говорим мы, – партрет.
– Нет, – отвечают, – это не видимость, это у буржуев видимость и обман один, а у нас, у пролетариев, – правда и живая личность. Проси отпуска.
Мы разом:
– Товарищ Троцкий, дозвольте домой на деревню к отцу-матери на побывку, в скорости возвратимся, а теперча надобно домой…
А товарищ Троцкий отвечает басом:
– Что ж вы, товарищи, аль дезертировать захотели, не успели приехать – уж побывку вам.
– Да мы, товарищ Троцкий, не привыкши еще и по дому соскучились…
– Ну, ступай, несознательный элемент, да живее оборачивайся, стало быть. Не распускайся в дороге: мажь сапоги, пуговицы пришивай, не будь рохлей, ты ведь будущий красный воин.
– Покорно благодарим. Уж будьте покойны.
Собрались мы и уехали. Командир наш дал нам по тыще даже: ат товарища, говорит, Троцкого – на харчи и табак, теперь вали смело. Такого уважительного товарища, должно, на свете еще не было.
Ну а через месяц нас троих же, четвертый на поезд не сел, взяли в волость как дезертиров. Тут-то я до всего дознался: вспомнил, как похохатывал командир, когда давал нам по тыще, как у товарища Троцкого губы не шевелились при разговоре. Не живая личность, а живая картина была в клубе, и за картиной сидел и рычал командир наш.
Ну, ничего. Приехавши в Москву, мы окончательно определились на красноармейскую службу. Сажать нас не посадили, а посмеялись и сказали:
– Дураки вы, товарищи, надо ликвидировать вашу безграмотность и пройти с вами политграмоту. Вали каждый на свое место – думай больше и гляди глазами.
Ничего себе настало время – люди все ласковые и свои.
А через месяц я все-таки женился, не потому что надобность особая была, а давали мануфактуры, самовар, койку большую, скатерти, посуду всякую, обмеблирование и прочий семейный причиндал.
И отправил я супругу со всем казенным имуществом к родне – и радость, и помощь. Теперь я понимаю политику и во жлобах не состою.
<1923>
Цитата:
Рассказ не состоящего больше во жлобах
Впервые опубликован в «Нашей газете», 1923, № 69, 3 июля, с. 2; подпись: Е. Баклажанов. Датируется по первой публикации.
Жлоб – скряга, скупец. Презрительное прозвище крестьянина.
У меня тоже есть ящик с пакетами. Я даже мусорными пакетами не пользуюсь - использую те, в которых покупки из магазина приношу. А так вообще - да, экономлю. Причем, мне сложно сказать насколько этот процесс туп.
Я даже мусорными пакетами не пользуюсь - использую те, в которых покупки из магазина приношу.
Да, я тоже)
И берегу вещи - хотя эта бережность утратила актуальность еще в конце 90-х гг)) И до сих пор переступаю через внутреннее ворчание, надевая новую одежду, купленную специально для того, чтобы носить ее дома
И берегу вещи - хотя эта бережность утратила актуальность еще в конце 90-х гг)) И до сих пор переступаю через внутреннее ворчание, надевая новую одежду, купленную специально для того, чтобы носить ее дома
Я люблю выбрасывать старые вещи. Но не одежду. Одежду ношу до состояния неприличия. Но не потому что жалко, а потому что дико не люблю ее покупать. Просто до оторопи. А вот всякий другой хлам выбрасываю с наслаждением, если есть возможность купить что-то новое и более совершенное. Но экономить приходится не по привычке, а по необходимости. Даже педантично веду домашнюю бухгалтерию (благо, что чеки сейчас можно сканировать). Хотя, конечно, не сравнить с 90-ми.
Бедность — это плохо. Разбогатевший бедняк навсегда останется жлобом
какое то странное впечатление оставляет статья.
Во-первых:Будто человек собой недоволен, как будто он считал что деньги его изменят, будто он должен хотеть кутить и сорить деньгами, но не хочет и это его огорчает. По-моему у него просто какой то стреотип
Во-вторых: аргументация странная. Например:
Цитата:
Сообщение от ADv
Мой друг зарабатывает почти 200000 рублей в месяц, но продолжает жить в квартире-студии, стоимость которой не превышает и полутора миллионов. Ему даже не нужно брать ипотеку! Он может за наличку купить нормальную квартиру
Но НЕ ХОЧЕТ. Уютно ему в студии, на фига ему одному коттедж с пустыми углвми? Горничную в углах зажимать?
Цитата:
Сообщение от ADv
Другой друг экономит на еде. Он тоже зарабатывает нормально, но при этом не покупает всевозможные хамоны и итальянскую моцареллу, берёт белорусский сыр и российскую ветчину.
Аналогично, даже не рассматривается что белорусский сыр ему нравится больше моцареллы. Должен соответствовать стереотипу и точка!
Цитата:
Сообщение от ADv
А под конец вечера мы заметили, что собрились выпивать не в кафе или в ресторане, а на квартире одного из друзей, как и 16 лет назад в студенческие годы.
А тут что не так? Ну в квартире друга всяко уютнее чем в кабаке, особенно если другу не напряжно.
Ка то странно, желание отказать себе в индивидуальности, чтобы быть "как все, те которые с деньгами". Детский сад.
))Я тоже не коплю ненужных вещей - я берегу хорошее, новое, красивое, начинаю пользоваться с робким трепетом, как будто следующая возможность купить что-то подобное появится нескоро или вообще никогда не наступит
В "стае с богатыми (именно богатыми) волками" - принято есть то, что хочется, а не то, что положено. Потому, что если человек - в самом деле богат - ему сrаtь, что о нем кто-то там подумает.
Где-то слышал, что "никто лучше не разбирается в дорогих ресторанах и машинах, чем те, кто ... " (ну вы поняли)...
А зачем разбогатеть? У нас семья из 4 рыл.: я, жена, дочь, внучка
. Имеем 270 тыс. р. на 4 (мелкий бизнес, фри-ланс, работа в ГАЗПРОМЕ), нам хватает, зачем богатеть, это же напрягаться надо!!! А я не хочу напрягаться!!!
14.11.2017, 15:30
