Размышления вслух. Чужие

[Вега]

продолжение

- Потому что жажды среднего человека обычно слишком трудно или даже невозможно удовлетворить, и. привыкая к поведению любимого объекта, как ребенок к соске, человек раздражается, когда у него эту соску отнимают, или если ее дают не так часто, как ему хочется. - ответил я.
- В целом ты прав, - сказал Ли. - Человеку свойственно много стремлений, и. помимо удовлетворения сексуальных потребностей, для него являются исключительно важными коренящиеся в самой его природе потребности во власти и безопасности. Любовь, здесь я имею с виду взаимную любовь. - универсальное чувство, одновременно удовлетворяющие эти три потребности - в сексе, власти и безопасности, а заодно способное удовлетворить еще огромное количество всевоз*можных потребностей и жажд. Поэтому многие люди испы*тывают острую нужду в самом чувстве любви, поэтому о люб*ви говорят все религии мира. Но, испытывая потребность в чувстве любви, человек не знает, что это такое и не умеет лю-
бить по-настоящему, обычно оставаясь на уровне любви ка*честв и поведения.
Но качества и поведение объекта любви не могут быть идеальными, и тогда любящий, не осознавая того, обнаружи*вает, что сам объект любви мешает ему любить его, отнимая. как ты выразился, соску у ребенка. Так возникает двойствен*ность, и любовь качеств и поведения начинает замещаться ненавистью качеств и поведения, столь же сильной, какой раньше была любовь.
Если накапливающееся недовольство и подспудная не*нависть значительно меньше любви, они прорываются толь*ко иногда в виде столкновений и конфликтов, но если нако*пившаяся и до поры до времени сдерживаемая или неосозна*ваемая ненависть приближается к критической точке, когда она становится почти равной любви, достаточно малейшего толчка, чтобы перевесить чашу весов в сторону ненависти.
Более глубокий уровень любви возникает, когда люди. помимо привязанности к качествам и поведению, разделяют убеждения друг друга. Связь по убеждениям может быть на*столько сильна, что она окажется способна до некоторой сте*пени компенсировать недовольство, возникающее в связи с некоторыми отрицательными качествами и особенностями поведения. Эта форма любви называется "Переступить порог дома".
Еще более высокое качество любви - это любовь на уров*не сущностей. На этом уровне любви человек любит другого не за то, что он что-то для него делает, во что-то верит или об*ладает какими-то качествами, а за то, что он представляет собой, как единая и целостная личность. На этом уровне ста*новится уже невозможной ненависть или резкие столкнове*ния и конфликты. Возможно какие-то привычки одного могут быть неприятными другому, но неприязнь распространяется лишь на какую-то деталь поведения, но ни в коем случае не на личность. Такая любовь называется "Жизнь в доме".
В отношениях с Лин ты прошел все эти фазы любви. В первую очередь тебя поразили ее качества - красота, ум. сек*суальность. Затем тебя очаровало ее поведение - то, что она делала с тобой доставляло тебе исключительно сильные и острые ощущения.
Затем ты полюбил ее за ее убеждения, убеждения воинов жизни, ощущая себя не только учеником и любовником, но и братом по клану.
Лишь с течением времени ты сумел соединить в своем ощущении Лин все ее личные качества, поведение, убежде*ния. прочие черты ее личности и полюбил уже ее саму. ее не*повторимую индивидуальность, ее личность, ее сущность.
Но это была еще не высшая форма любви. Ты продолжал отделять ее личность от себя. и именно поэтому, когда вы рас*стались, столь велика была горечь потери.
- Я не отделял ее от себя. - сказал я. - Она всегда была от*дельной. Мы сливались в единое целое на какие-то мгнове*ния. но мы не могли стать одним существом, пребывающим в одном и том же теле.
- Вы не могли стать едины в одном теле. - сказал Учи*тель. - Но на высшей ступени любви вы становитесь едиными в своих чувствах. Это - любовь огненного тела. любовь, кото*рая выше любви сущностей, любовь, которая никогда не пре*кращается. Она называется 'Слияние с домом".
Лин оставила тебя слишком рано, и с ней ты лишь всту*пил в область любви огненного тела. Со мной ты зашел гораз*до дальше. Прислушайся к самому себе. к своей душе. На лав*ке ты мне сказал, что почему-то не ощущаешь потерю. Может быть. теперь ты поймешь, почему это так.
Равномерный плеск воды. рассекаемой нашими руками, вводил в полугипнотическое состояние транса и обострения восприятия. Я знал. что Учитель уходит из моей жизни, мо*жет быть, навсегда, но, пробужденная его словами, в моей душе проснулась, вернее, даже не проснулась, а перешла на сознательный уровень та невыразимая, необъятная и без*мерная любовь, которая росла и крепла с самого первого дня нашей встречи. Я знал. что эта любовь останется со мной на*всегда вместе с Учителем, помимо моей воли живущим и су*ществующим в моей душе. Он был со мной. и никакое рас*стояние не могло отнять его у меня. Мне было грустно оттого. что я могу больше никогда не услышать его голос, не рассме*яться от его ехидных шуток, но это было не главное. Как бы ни сложились в дальнейшем наши жизни. Ли навсегда оста*нется со мной.
Радость, смешанная с болью была так сильна, что я не мог говорить. Соленая морская вода смывала слезы с моих щек, и я радовался, что Учитель не видит их. Я не хотел пла*кать при разлуке.
- Ты научился прощаться, - негромко сказал Учитель. - Ты учился этому искусству в общении со многими женщинами. которых ты любил, некоторых - на уровне качеств и по*ведения. некоторых - на уровне убеждений и некоторых - на уровне их сущности. Но в искусстве прощаться есть еще одна очень важная тонкость - правильный выбор момента и на*строения для прощания. Воин жизни прощается на гребне своих чувств, на высшей точке своей любви и благодарности. Тогда боль разлуки уравновешивается благодарностью судь*бе, подарившей тебе эту любовь.
Я вздрогнул, наткнувшись рукой на незамеченное мной скользкое тело медузы.
- Пора поворачивать к берегу. - сказал Ли. Где-то далеко-далеко, за огромной массой черной воды россыпью драгоценных камней сверкнули огни набережной. Мы плыли обратно в молчании, казавшемся бесконечно дол*гим. Я подумал, как мудро было со стороны Учителя устроить этот разговор в воде. среди безбрежного моря. ограниченного только линией горизонта. Вода ласкала меня. снимая напря*жение чувств и смывая боль утраты. На берег я вышел спо*койным и почти счастливым.
- Будем надеяться, что местные полуночники не позари*лись на нашу одежду. - поддразнил меня Ли. - Иначе тебе придется топать в Симферополь голышом.
- А как же ты? - поинтересовался я.
- Оставляя одежду на пляже, я всегда знаю. где именно среди ночи я смогу достать другую - гордо заявил Учитель. -Подумай об этом. мой большой брат.

[Инна]

"Легко говорить, когда рядом - чуткий собеседник. Кажется, слова так и льются из самого сердца, и каждая мысль стремится быть озвученной. Говоришь, говоришь, нескончаемо долго... А он все смотрит на тебя так честно и открыто, будто ты открываешь ему все тайны Вселенной, - а на самом деле просто пересказываешь события вчерашнего дня.
Легко говорить, когда тебя хотят слушать, когда тебя слышат, - не только слова, но осязают малейшую смену интонации, каждый мимолетный жест и взгляд твой. И кажется, что вот-вот, уже сейчас, через мгновение ты окажешься для собеседника открытой книгой, прочитанной от корки до корки уже не один десяток раз. И боишься, что тот, что сидит рядом с тобою и внимает каждому слову, вдруг потеряет к твоей персоне всякий интерес, и диалог двух сердец закончится недосказанностью... Но он, сидящий в такой опасной близости для тайны, позволяет оставаться в чем-то загадкой, может, и познав тебя уже до самой сути, но не показывая этого.
...А потом начинает говорить он. И ты не можешь оторваться даже на секунду, каждой клеточкой тела своего, каждой частицей души вбирая его голос - такой обычный, но так много значащий для тебя. Ты с трепетом следишь за его мимикой, вслушиваешься в его дыхание. Ты слушаешь и слышишь его, и понимаешь, что такого еще не было - может, даже во всей Вселенной, а не только в твоей жизни.
Нет, вы вовсе не любите друг друга, вы даже не друзья, а только случайные знакомые. Все, что между вами есть - нескончаемый диалог двух душ, и вам этого вполне достаточно".
Михайлова Ольга., Стихи.ру

[NataL]

Мне сегодня у Марты понравилось

Сделать человека

С детьми всегда так:
По выходе из младенчества мы только и делаем, что мучаем их, а они нас любят.
Хотелось просто воспитывать и строить свою жизнь, а по факту получается, что всё время заставляешь, орёшь, разрушаешь. Разводимся, разваливая их семью, перевозим с места на место, меняем среду – и давим, давим, давим. Всего лишь выпрямлять, чтобы этот цветок рос ровно, будить до света в школу, ставить почерк, делать уроки – орать, да, но ведь это всё необходимо.
(Не говоря даже, что мы просто люди, с нервами, с недостатками, самодурством, – нет, только о необходимом и оправданном давлении речь).
А они в ответ на это, – даже сопротивляясь, - неотступно отчаянно любят.

Вот, а потом он вырастает, и так стыдно, ты ему – прости, прости, а он – да нормально, всё правильно, сделали из меня человека.
А ты смотришь, и никуда от этого не деться - что он-то - был - ангел.

http://marta-ketro.livejournal.com/

[ADv]

Сообщение от NataL

А ты смотришь, и никуда от этого не деться - что он-то - был - ангел.

Ангелы на Земле не выживают...

[Инна]

Всё правильно эта Марта написала )) Был ангел. Только мы этого не понимали ))

[Вега]

Сообщение от NataL

Вот, а потом он вырастает, и так стыдно, ты ему – прости, прости, а он – да нормально, всё правильно, сделали из меня человека.
А ты смотришь, и никуда от этого не деться - что он-то - был - ангел.

Как часто родители гордятся своим методом воспитания, якобы, благодаря именно этому из дитя выросла личность. А на самом деле, часто вырастает Человеком ребёнок, не смотря на упорное "воспитание"...

[NataL]

Сообщение от ADv

Ангелы на Земле не выживают...

Почему же?.. Просто не все умеют видеть "крылья"

[ADv]

Сообщение от NataL

Почему же?.. Просто не все умеют видеть "крылья"

Неа. Ангелам прямой путь на небо. А на Земле пусть будет Человеком.

Сообщение от NataL

орёшь, разрушаешь

Сообщение от NataL

и давим, давим, давим.

Сообщение от NataL

орать

Странные способы воспитания. Не хотел бы я быть ее ребенком.

[Tresor]

Сообщение от ADv

Неа. Ангелам прямой путь на небо. А на Земле пусть будет Человеком.
...

Это уже дискриминация...

[ФАОНА]

Сообщение от ADv

Ангелам прямой путь на небо. А на Земле пусть будет Человеком.

Особенно забавно это слышать от атеиста, который не верит в ангелов

Сообщение от Tresor

Это уже дискриминация...

Поддерживаю! Демократия или чо у нас?!

[ADv]

Сообщение от Tresor

Это уже дискриминация...

Сообщение от ФАОНА

Поддерживаю! Демократия или чо у нас?!

Это не дискриминация, а забота. Неужели вы готовы обречь ангела на муки в нашем реальном мире? Жестокие...

[NataL]

Сообщение от ADv

Странные способы воспитания.

К сожаленью, эти странные способы весьма распространены. Родители из добра так поступают (или просто у некоторых нервишки не выдерживают). И потом, их самих в такой же "доброте" воспитывали.

[Вега]

Всегда говорила, что сказки вредно читать, особенно девочкам.
Цитата с инета по этому поводу.

Каждый из нас еще в раннем детстве намечает для себя сценарий, своеобразный план, который потом настойчиво претворяет в жизнь. Мы и сами уже иногда не помним, как сочиняли эту свою историю, но она продолжает жить в нашем бессознательном и управлять оттуда нашими поступками и судьбой… Так считал Эрик Берн — американский психотерапевт, основоположник теории сценариев.

«Вначале невозможно поверить, что вся судьба,
все ее взлеты и падения наперед расписаны ребенком
не старше шести лет, а то и трехлетнего возраста.
Но именно это утверждает теория сценариев»
Эрик Берн

Посеешь сказку — пожнешь судьбу

Сценарий этот формируют родители, наследственность, обстоятельства нашей жизни и многое другое. И далеко не последнюю роль в нем играют СКАЗКИ, которые нам читали в детстве. Из сказок мы получаем свои первые знания о мире и его устройстве, о жизни людей, о добре, зле, справедливости, зависти и любви.

Сказка — это возможность уйти от действительности, пофантазировать, ощутить себя всемогущим, на время оказавшись на месте любимого героя или героини. И конечно, сказки дают надежду на то, что все будет хорошо, и все проблемы рано или поздно чудесным образом разрешатся и справедливость восторжествует. И вот детство давно позади, а мы до сих пор иногда продолжаем верить в сказочную магию. В то, что, вдруг, ОДНАЖДЫ…

У каждой из нас была СВОЯ сказка, СВОЯ героиня, которой мы восхищались и на которую хотели походить.
Кто из них был ближе — Золушка, Василиса Премудрая или Царевна-лягушка — сейчас уже и не вспомнишь, столько лет прошло. Но все это совершенно не мешает этой самой Царевне-лягушке, Василисе Премудрой, Золушке, Русалочке или Красной шапочке жить в нашем подсознании и незаметно оттуда нами управлять.
Иногда мы, сами того не замечая, в точности копируем жизненную стратегию героини нашей любимой сказки. И если внимательно посмотреть, то можно невооруженным глазом разглядеть явные ПАРАЛЛЕЛИ, между СКАЗКОЙ и СУДЬБОЙ.

Золушка

Милая, добрая, трудолюбивая, скромная Золушка. Девушка с «маленькой ножкой, большой душой и справедливым сердцем». Она очень много работает, терпит попреки и унижения в собственном доме, но не предпринимает никаких шагов, чтобы что-то изменить, не спорит с судьбой. Иногда, правда, оставшись наедине с собой, она спрашивает себя: «Ну, неужто никогда не уйти мне никуда от золы и сажи?» А может, она недостаточно страдала, и надо пострадать еще, чтобы уж наверняка заслужить счастье? Так или иначе, этим вопросом Золушка и ограничивается, продолжая ждать, что кто-то придет и вызволит ее. Робость и неуверенность вполне объяснимы, ведь с детства Золушкину самооценку страшно занижали мачеха и сестры. И даже родной отец — человек неплохой, но безвольный и слабый, никогда не был для нее поддержкой.
Так как на свои силы она особенно не рассчитывает, Золушке только и остается, что возлагать надежды на Принца. И на ЧУДО, которое его к ней приведет: «Я буду хорошей девочкой, и тогда у меня все будет хорошо!» – решает она, и с удвоенной силой принимается за работу.

Золушке повезло, ее крестная — фея. Если бы не она, то никто бы так и не оценил те замечательные душевные качества, которыми сполна наделена наша героиня. А у вас есть родственники в сфере волшебных услуг?

Кроме того, эта волшебная сказка, как и все другие, заканчивается свадьбой главных героев, и мы можем только предполагать, какова будет их дальнейшая семейная ЖИЗНЬ. Полностью вверив себя Принцу, и переложив на него раз и навсегда ответственность за свою судьбу, Золушка, скорее всего, станет домохозяйкой. Привыкшая с детства только ОТДАВАТЬ, она, вероятно, посвятит себя семье — мужу и детям, и наверняка будет забывать о себе, своих интересах и внешности. И конечно, недоумению ее не будет предела, если ее муж-Принц — тот самый, которому она ПОСВЯТИЛА ВСЮ СЕБЯ — подыщет со временем себе кого-нибудь поярче и поинтереснее.

Но это все только в том случае, если она ЕГО все-таки встретит. Принимая во внимание Золушкину низкую самооценку и неуверенность в себе, можно предположить, что у девушки с маленькой ножкой есть большие шансы остаться в одиночестве.

Спящая красавица

Она просто спит. И вместе с ней спит ее женская природа и сексуальность. ЕГО образ тоже приходит к ней во сне. Он — это тот, кто «призван» разбудить в ней Женщину и сочтет за счастье пройти ради такого дела через заколдованный лес.
«Любовь тебя везде найдет» — усвоила она народную мудрость. Поэтому наша Красавица не спешит помогать своему Принцу в поисках — пусть сам все делает. Пускай он сначала походит-побродит по дремучему лесу, потом бесстрашно проникнет в заколдованный замок, потом принцессу поцелует, а потом она ему скажет:
– Ах, это вы, принц. Наконец-то. Долго же вы заставляете себя ждать.

Только вот если ни одного такого любителя целоваться с полуживыми женщинами так и не найдется – можно проспать всю жизнь. Превращение из юной Красавицы в Спящую старуху тоже произойдет во сне.

Царевна Несравненная Красота

Еще сильнее осложнила жизнь своему суженому-ряженому Царевна Несравненная Красота из сказки «Сивка-Бурка» — тот должен был непременно допрыгнуть до ее окошка. Окошко то в светлице, светлица в высоком тереме. Ивану, с помощью верного Сивки, это, в конце концов, удалось. После чего ему были предложены новые испытания, которые он тоже с честью преодолел. Ивану это положено по статусу — все время преодолевать препятствия — он же сказочный герой, а вот обычному мужчине все это может со временем надоесть.

Русалочка

История о неразделенной любви. Сказка, которая напоминает — любовь часто заканчивается неудачей. Русалочка все время жертвует собой ради Принца и совершает ради него подвиги, пытаясь «прыгнуть выше головы». Вначале она спасает ему жизнь. Затем лишается языка — теперь она даже не сможет рассказать ему о своих чувствах. Она обретает ноги взамен рыбьего хвоста, но каждый шаг дается ей с огромным трудом – она, как будто ступает по острым ножам.
Но все эти подвиги самоотверженности не приводят героиню к семейному счастью – Принц относится к ней, как к сестре. В конце концов, он женится на другой, а Русалочка погибает.
Прежде чем стать любимой — нужно пойти на серьезные жертвы! — такое послание содержит эта грустная сказка. Но принесение себя в жертву вовсе не дает нам гарантии вечной любви и счастья.

Красная Шапочка

Она разгуливает в одиночестве по лесной чаще, провоцируя голодных волков. На ней — яркая шапка, что так и влечет к девочке серых и зубастых лесных жителей. В конце концов, она даже оказывается в постели с одним из них, принимая его по наивности за милую и добрую родную бабушку. В результате — во всем виноват ТОЛЬКО волк! Знакомая ситуация, не правда ли?
А иногда мы, подобно купеческой дочери из сказки «Аленький цветочек», которая полюбила Чудище, впоследствии оказавшееся принцем, — пытаемся разглядеть своего принца в каждом «Чуде лесном» и «Звере морском». Но его там почему-то, как правило, не оказывается.

Вот и героине сказки «Синяя Борода» интуиция не зря подсказывала, что с графом «что-то не так», но потом, поддавшись на его уговоры, она сама себя убеждает, что борода «не такая уж и синяя», и все-таки выходит за него замуж. В результате — девушка едва успевает унести ноги из графского замка и чудом остается в живых. Так же иногда поступаем и мы, когда, не прислушиваясь к своему внутреннему голосу, выбираем совершенно не подходящих нам мужчин.

И все-таки без сказок наша жизнь была бы немыслима. Иногда именно вера в счастливый сказочный финал позволяет человеку выстоять в самых трудных жизненный обстоятельствах. Нет хороших и плохих, вредных и полезных сказок — есть только наше личное, субъективное детское их восприятие. И иногда очень важно осознать, из какой сказочной истории «растут ноги» наших вполне реальных, взрослых проблем. А еще можно попробовать написать новый сценарий, новую сказку, своеобразный план. Но прежде, чем начать это делать, имеет смысл задать себе два вопроса: «Чего я ХОЧУ?» и «Как я СМОГУ этого достичь?». А потом — действовать. И тогда чудеса не заставят себя ждать, ведь мы сами можем их творить…

[ADv]

А Мумми Тролль к чему? Это был мой любимый сказочный герой.

[Вега]

Сообщение от ADv

А Мумми Тролль к чему?

Пофигист. Живёт в своём собственном выдуманном мире, в который сам свято верит. Хотя и добрый малый.
Имхо, понятное дело.

[Aliens]

Сообщение от Вега

Всегда говорила, что сказки вредно читать, особенно девочкам.
Золушка
Спящая красавица
Царевна Несравненная Красота
Русалочка
Красная Шапочка

Мммм.. Столько вкусного Даже и не знаю что выбрать

[Доцент]

Сообщение от Вега

Всегда говорила, что сказки вредно читать, особенно девочкам.

Это всё девчачьи сказки, есть ещё для мальчиков - про всяких богатырей, Данилу-мастера, просто про всяких хитрых смекалистых мужичков... Вредная из них только одна - про золотую рыбку. Глупый старик достал её, потакая желаниям старухи, а ведь надо было только одно желание загадать - новую бабку

[Вега]

В даосизме говорится: "Успехи твоего соседа и его потери относятся к тебе как твои собственные" (Тайшан Кан Йинг Пиен).

В буддизме: "Не обижай других, если не хочешь, чтобы обижали тебя" (Уданаварга, 5:18).

В индуизме: "Вот все, что нужно делать: не делай другим того, что могло бы обидеть тебя, если бы было сделано тебе" (Махабхарата, 5:1517).

В древнем Китае и в учении Конфуция: "Существует ли правило, которому надо следовать всю жизнь? Да! Это правило мягкой доброты: того, что мы не хотим, чтобы делали с нами, мы не должны делать другим" (Аналекты, 15:23).

В иудаизме: "Чего не желаешь себе, того не желай и соседу твоему. В этом весь закон; остальное — лишь комментарий" (Талмуд, Шабат, 31).

Из Библии: "И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки" (Матф. 7:12).

В исламе сказано: "Никто из вас не будет истинно верующим, если не пожелаете вашему брату того же, что и себе желаете" (Сунна)

(с)

[NataL]

Давно слышала про Казантип, понимаю, что очередное место где поколение "просветляет" мозги. Грустно все это. Сегодня нашла у Гришковца типа отчета о поездке туда.

...Я провёл там около пяти часов. Я обошёл все закоулки и много общался.

Первое, что меня удивило – это то изумление, которое выражали те, кто меня там встречал и узнавал. Реакция всех была единой: Вы?!!! Зачем вы здесь?!!!!! Как вы тут оказались?!!!!!!!!

Это удивление было столь сильным, что я понял – люди, которые меня узнают, определённо видели мои спектакли и читали книги. Но мои спектакли, книги и я вместе с ними для людей совершенно не сочетаюсь с тем, что происходит в республике. Я, для узнавших меня там людей, - совсем из другой жизни, которую они оставили, чтобы приехать в республику и пожить такой жизнью, в которой мне нет места. Я им явно напоминал о том, что они намеренно оставили за пределами Казантипа. А ещё я видел, что некоторые персонажи меня узнают, но не верят в реальность моего присутствия, а верят в качество тех средств, которые употребили.
.....................

Мы уходили в море. Во тьму и тишину. Так грустно мне не было давно. Так сильно я не чувствовал сочувствия к своим современникам и к самому себе, как городскому муравью, заплутавшего в лабиринтах нашего времени и жизни, никогда.

Я никогда не видел так ясно, что попытка жить выдуманной, искусственной жизнью и сама эта фиктивная жизнь не имеет ничего общего с настоящей, может быть, скучной и даже трудной, но настоящей жизнью, состоящей из работы, друзей, детей, родителей, не всегда вкусной еды, любимых книг и фильмов, любимой музыки и песен, живых и влажных глаз любимой женщины, птиц в городском дворе, да и самого родного, то любимого, то нелюбимого города…

http://e-grishkovets.livejournal.com/116431.html#cutid1

[Вега]

Поэтому и удивлялись, что та жизнь для него совершенно чужая.