Мудрость веков

[Flos]

Я был в обиде на Творца, что не имел сапог,
Пока не встретил молодца, который был без ног.

Омар Хайям

[Flos]

Рассказывают, что в старину в Пекине выходила газета «Цзин Пао», в редакции которой существовал обычай сопровождать возвращаемую рукопись письмом следующего содержания:

Преславный брат Солнца и Луны!
Раб твой распростерт у твоих ног. Я целую землю перед тобой и молю разрешить мне говорить и жить. Твоя уважаемая рукопись удостоила нас своего просвещенного лицезрения, и мы с восторгом прочли её. Клянусь останками моих предков, что я никогда не читал ничего столь возвышенного. Со страхом и трепетом отсылаю её назад. Если бы я дерзнул напечатать это сокровище, то президент повелел бы, чтобы оно навсегда служило образцом и чтобы я никогда не смел печатать ничего, что было бы ниже его. При моей литературной опытности я знаю, что такие перлы попадаются раз в десять тысяч лет, и поэтому возвращаю его тебе. Молю тебя: прости меня. Склоняюсь к твоим ногам.
Слуга твоего слуги, редактор.

[gorozhanin]

123

[Дафна Дюморье]

А чего не весь роман?

[t_d_]

Сообщение от Дафна Дюморье

А чего не весь роман?

Пальцы устали...

[gorozhanin]

Сообщение от Дафна Дюморье

А чего не весь роман?

О, блистательная Дафна Дюморье,

но мудрость веков то измеряется содержанием,
а не количеством написанных букв ... и постов.

[Дафна Дюморье]

Сообщение от gorozhanin

но...

Тем, кто читал сей роман, тем вполне хватит фразы

Сообщение от gorozhanin

- Так им и надо! Так и надо; мало еще! Я бы их еще не так. Вот будут
они помнить революцию. Выучат их немцы - своих не хотели, попробуют чужих!
- Ох, как неразумны ваши речи, ох, как неразумны.

Тем, кто не читал, приведенного отрывка будет мало.

[gorozhanin]

Сообщение от Дафна Дюморье

Тем, кто читал сей роман, тем вполне хватит фразы

Дорогая Дафна,
для меня в этом фрагменте наполнен смыслами каждый эпизод.
И это не обман.

Сообщение от Дафна Дюморье

кто не читал, приведенного отрывка будет мало

Планирую еще разместить несколько фрагментов этой великой книги.
Если Вы не возражаете, конечно.
Например, Молитву Елены и фрагмент бегства петлюровцев.

[Дафна Дюморье]

Тогда мне придется все собрание сочинений Тарри Пратчетта выкладывать. Или как минимум цикл о Плоском мире.

[Бижу]

Сообщение от gorozhanin

Если Вы не возражаете, конечно.

Не возражаем. Если под спойлером, как это делают все уважающие себя форумчане.))

Сообщение от Дафна Дюморье

Или как минимум цикл о Плоском мире.

Валяй, с удовольствием почитаю.

[gorozhanin]

Сообщение от Бижу

Если под спойлером, как это делают все уважающие себя форумчане.))

вот как оказывается делают уважающие себя форумчане ...

Какая красивая женщина

Прятать под спойлер и кат второстепенную информацию удобно,
а вот "мудрость веков" мне как-то не по чину.

Хорошо, дорогие дамы.
Не хотите моих текстов, как хотите.
Старался для вас.

Из темы ушел.

[Flos]

[Фантом]

Скверная привычка утверждать что другие мыслят неправильно, а мы - правильно и что те, кто придерживается иных с нами взглядов - враги отечества.

Право подвергать людей самой суровой критике, заслуживает тот кто убедил их в своей любви к ним.

Мохандас Карамчанд Ганди (Махатма Ганди).

[Flos]

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.
Конфуций

[Вега]

Осталось узнать это "должное"

[Tresor]

Сообщение от Flos

Конфуций

С учётом того, что ни один оригинал из чего-либо написанного Конфуцием не дожил до наших дней, любое выражение из Китая звучит по-конфуциански... впрочем, при таком положении вещей всё, что угодно, можно списать на Конфуция.

[Flos]

Сообщение от Tresor

С учётом того, что ни один оригинал из чего-либо написанного Конфуцием не дожил до наших дней, любое выражение из Китая звучит по-конфуциански... впрочем, при таком положении вещей всё, что угодно, можно списать на Конфуция.

Может, он и писать - то не умел.

[Flos]

Сообщение от Tresor

... всё, что угодно, можно списать на Конфуция.

Или на Лао Цзы.

Перевод Бронислава Виногродского.
Глава 74

Размышления на тему
В моей жизни было несколько периодов, когда я остро переживал страх смерти, и в это время в голове у меня крутился постоянно вопрос, почему вокруг меня люди ведут себя так, как будто смерть им не грозит? И действительно, большую часть времени, люди, в общем-то, не разобравшись со своими отношениями со смертью, загоняют страх прекращения своего существования, в разные отделы сознания мира и живут так, будто смерть не является неминуем следствием всего их жизненного Пути. И когда люди входят в состояния искусственного отсутствия страха смерти, тогда нет смысла обращаться и взывать к этому страху, ибо происходит замещение движущих сил.

Нажмите для просмотра целиком

Для меня страх Божий и страх смерти – в настоящее время это одинаковые переживания. Они утратили отрицательную окраску и стали переживаниями положительного свойства. Действительно, постоянно направляя внимание в ту бесконечно далекую и в то же время неотвратимо бесконечно близкую область переживаний, называемую твоей неминуемой смертью, ты постепенно ощутимо меняешь отношение с этим событием.

ИМЕННО ПОЭТОМУ говорили мудрые люди «помни о смерти», именно поэтому воины и мудрецы всех времен и народов вступали в отношения со смертью, но именно поэтому во все времена простые люди, особенно во времена смутные, стараются жить так, будто никакой такой смерти не существует, и сталкиваются они со смертью, когда вдруг неожиданно умирают и погибают близкие, когда приходится совершать обряды, смысл и суть которых не просто утрачена. Смысл ведь можно и намыслить, но утрачена способность правильного переживания происходящего, когда люди сталкиваются со смертью в неприкрытом виде. Ибо в эти мгновения начинаешь точно понимать, что случилось, и происходит нечто таинственное и главное, с которым нельзя не разбираться, нельзя не устанавливать отношения, и на установление этих отношений требуется время, а не мгновенное усилие, которое ничего не приносит кроме ощущения бессмысленности происходящего и остроты опять же непонятно зачем и для чего случающейся утраты.

Так что смерть в жизни человеческой должна присутствовать, и смерть должна присутствовать как осмысленное действие и событие. Человек должен строить свои отношения со смертью, необходимо воспитывать отношение со смертью, ибо только в этом случае жизнь обретает совершенно иной смысл, вкус, ощущение, переживание, и человек начинает вести себя в этой жизни по-иному.

Но если страха смерти в людях нет, то нет смысла обращаться к нему в трудные времена, чтобы заставить, побудить людей правильно себя вести, ибо без страха смерти не может быть правильных отношений с жизнью. А если без страха смерти пугать людей смертью, тогда эти запугивания, чтобы они обладали действенной силой, необходимо будет постоянно подкреплять и сильными действиями, то есть если люди вдруг совершают беззакония, неправильные действия, нужно тут же людей казнить в назидание окружающим, что, кстати говоря, сплошь и рядом совершается в этом мире. Однако положение дел на Земле не слишком-то улучшается, несмотря на огромное количество бессмысленных смертей, которыми пестрят новостные ленты и которые люди применяют для устрашения друг друга на этом маленьком шарике.

НЕ НУЖНО ЗАБЫВАТЬ, так же как не нужно забывать и о смерти, что в мире есть закон, что есть и Бог, который действительно появляется в твоем мире, когда ты совершаешь необходимое усилие своей душой, и усилие это называется верой. И есть неотвратимое наказание, и есть способы исполнения этих наказаний, которые тоже постоянно применяются на планете.

Когда же обычные люди начинают своим разумением и своими средствами делать работу за того, кто ведает судьбами людскими и вершит жизни и смерти наши на этой земле и в этих телах, нарушается естественный закон, по которому протекают события и дела человеческого мира.

Не нужно брать на себя ответственность за то, за что ты на себя ответственность брать не можешь по определению. Не нужно пытаться замещать того, чья работа требует такого искусства, умения и мастерства, о котором обычный человек и помыслить не смеет, так же как не может правильно и глубоко размышлять о смерти, не имея привычек и наработок в этой области.

Такие дерзкие действия подобны усилиям неумелого подростка, который берет в руки острые орудия и начинает пытаться делать работу за большого мастера-плотника, не имея для этого ни оснований, ни умения, ни способностей. Ибо чтобы делать такую работу, нужно хорошо знать свойства и материала, свойства орудий, суть работы, последовательность действий и еще множество разных других качеств, свойств, порядков, последовательностей и укладов. Этому требуется учиться долгое время. А иначе, обращаясь неправильно и неосторожно с острыми орудиями и незнакомым материалом, почти неизбежно поранишь себя вместо того, чтобы правильно выполнить необходимую работу.

[АЙЯ]

[полуэкт]

Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать.
М.Е. Салтыков-Щедрин