Нравы и обычаи

[Вега]

Надеюсь, соберем тут коллекцию разнообразных обычаев народов мира.
Было бы интересно.

Кто и когда придумал отмечать День рождения.
http://www.nkj.ru/archive/articles/14921/

Долгое время отмечать день рождения никому в голову не приходило. Праздновать день рождения начали в Древнем Египте, позже этот обычай распространился и на Ассирию. Но он касался только людей выдающихся — фараонов и царей, а также их наследников мужского пола. Первые письменные свидетельства о праздновании дней рождения египетских фараонов относятся примерно к 3000 году до н.э. Во дворце устраивали пир, в котором принимали участие помимо знати и слуги и рабы. Нередко по случаю дня рождения фараона из тюрем выпускали заключённых.

Долгое время дни рождения женщин не только не отмечали, но даже не записывали. Насколько известно, первой женщиной, которая удостоилась ежегодного праздника, была Клеопатра II, царица Египта (185—116гг. до н.э.).

Древние греки отмечали дни рождения своих богов 12 раз в год (так, день рождения Артемиды, богини Луны и охоты, праздновали шестого числа каждого месяца). Что же касается простых смертных, то такой привилегией пользовался только глава семьи — муж и отец, и то лишь один раз в году. На женщин и детей особого внимания не обращали.

С распространением христианства традиция отмечать чьи-либо дни рождения исчезла. Ранние христиане рассматривали мир как место скорби и считали, что радостное событие — не рождение, а уход человека, его избавление от греховного мира. Кроме того, традиции, унаследованные от язычников — египтян, греков и римлян, не поощрялись церковью.

Однако постепенно позиция церкви смягчилась, и к XII веку приходские священники завели книги регистрации рождения и крещения. Тогда в семьях и начали отмечать дни рождения не только взрослых мужчин, но также женщин и детей.

В XIII веке у немецких крестьян сложился ритуал детского дня рождения. Ребёнка будили на заре песнями и подносили ему пирог со свечами. Но пирог не съедали, а постепенно сгорающие на нём свечи заменяли новыми вплоть до вечера, когда семья собиралась на ужин. Именинник задувал свечи и загадывал желание. Чтобы желание сбылось, надо было держать его в тайне, а все свечи задуть одним выдохом. После этой церемонии пирог делили между собравшимися. Свечей на нём было столько же, сколько лет виновнику торжества плюс одна свеча, символизировавшая сам момент рождения. Как на Рождество или на Новый год всем приносит подарки Санта-Клаус или Дед Мороз, так на день рождения приносил подарки особый «деньрожденный гном». Эта фигура сохранялась в немецком фольклоре вплоть до начала ХХ века.

---------- Добавлено в 20:17 ---------- Предыдущее сообщение было написано в 18:58 ----------

Раз в 12 лет десятки миллионов людей собираются в 15 километрах от индийского города Аллахабад, в месте впадения в Ганг реки Джамна, на религиозный праздник Кумбх Мела, в переводе — “праздник горшка”. Имеется в виду горшок с нектаром бессмертия, изготовленным богами. Когда боги стали спорить из-за чудодейственного напитка, они расплескали нектар, и капля упала на Землю около Аллахабада. Индуисты верят, что ритуальное омовение в ходе Кумбх Мелы не только смывает их личные грехи, но и приближает весь индийский народ к нирване. Согласно индуистскому преданию, здесь с Гангом сливается еще и невидимая, “духовная” река Сарасвати.

Праздник продолжается целый месяц, в нем принимают участие и любопытные туристы со всех концов света. Книга рекордов Гиннесса считает это мероприятие “самым большим зарегистрированным скоплением людей, собравшихся по определенному случаю”.

В 2001 году Кумбх Мела привлек особенно много паломников: согласно восточной астрологии, на январь 2001 года пришлось уникальное расположение звезд, какое случается лишь раз в 144 года. Массовый ритуал впервые сфотографирован из космоса, с высоты 677 километров, спутником “Айконос”.

На одном снимке хорошо видно скопление народа, оцениваемое в 70 миллионов человек, другой кадр показывает этот район в более мелком масштабе. Верхняя фотография сделана без участия космической техники, непосредственно на берегу Ганга.





---------- Добавлено в 21:00 ---------- Предыдущее сообщение было написано в 20:17 ----------

У народов Северной Камчатки много веков подразумевалось, что если гость вступает в сексуальный контакт с женой хозяина, то тем самым оказывает ему большую честь. Хозяйка дома прилагала все усилия, чтобы гость захотел разделить с ней постель. И особой удачей для этого дома считалось, если женщина беременела от этой связи. Рождение ребенка отмечали всем селением.

Впрочем, не только гости могут пользоваться большой сексуальной свободой. Например, на Тибете девушка не может выйти замуж, если перед этим она не отдалась хотя бы десяти мужчинам. А в Полинезии для замужества невеста просто обязана иметь минимум двух детей, причем их отцовство никого не интересует.

Не менее экзотический обычай имеется у некоторых африканских племен: прежде чем жениться, молодой человек должен доказать свою сексуальную состоятельность родителям своей невесты. Жених приходит к отцу, тот его осматривает, щупает, как жеребца на рынке, даже заглядывает в рот. После этого называется цифра - сколько именно раз жених должен доставить сексуальное удовольствие матери невесты! Число таких «посещений» не ограничивается. Выдержишь – заслужишь уважение всего племени. Беспорядочные половые отношения имеют место и в цивилизованной Европе. В Германии, например, во время кельнского карнавала до сих пор принято не стесняясь предлагать первым встречным фрау и фройляйн свои сексуальные услуги.

В Древнем Риме первая брачная ночь между супругами происходила в присутствии большого количества свидетелей. А женщины Древней Греции нередко предпочитали прибегать к помощи богов, в частности – статуе бога плодородия Приалу, точнее, к его статуе с деревянным или каменным фаллосом. Считалось, что такая ритуальная дефлорация придает гречанке сексуального здоровья.

В Океании невесту лишают девственности (при помощи особенного каменного ножа) друзья жениха, которые потом в течение трех суток имеют право заниматься с ней любовью, после чего девушка попадает в руки других мужчин племени, и только потом – к мужу.

А в племени шиллуков (Центральная Африка) принято отдавать в жены вождю самых красивых девушек, причем всех сразу. Число таких счастливиц может перевалить и за сотню. Но как только женщины начинают вслух говорить, что муж перестал их удовлетворять, вождя не просто смещают – беднягу предают очень мучительной смерти, потому что импотент, считают шеллуки, становится неспособным передавать силу плодородия земле и скоту, от чего зависит благосостояние всего племени.

Африка вообще - кладезь обычаев, которые сегодня назвали бы садомазохистскими. Так, в некоторых племенах Южной Африки мужчины отрезают себе одно яичко. По местным поверьям, такая мера предохраняет от того, чтобы в семье родилась двойня – ибо появление на свет близняшек означает страшный грех и проклятие всему племени.

Гораздо жестче обходятся с собой служители гаремов – евнухи подвергаются добровольной кастрации. Причем не только на Востоке. В семидесятых годах ХVIII века в России некто Кондратий Селиванов основал секту скопцов, ибо ему пришла в голову идея о том, что Иисус Христос был евнухом. Этот явно сумасшедший человек, тем не менее, сумел заразить своей идеей более тысячи человек в одной только Москве!

Индейцы бразильского племени топинамба, пребывая в полной уверенности в том, что женам может понравиться только очень большое “орудие”, намеренно подвергают свои «причинные места» укусам ядовитых змей. А в островном племени Панапе (Микронезия) женщин возбуждают при содействии жалящего муравья, укусы которого действительно вызывают краткие, но крайне острые чувственные ощущения. А легкие уколы паховой области золотой иголкой – «фирменный» прием кореянок и японок.

Забавные традиции можно встретить и у аборигенов Австралии. Чтобы продемонстрировать чистоту намерений, воины позволяют друг другу дотрагиваться до своих половых органов. Такое «членопожатие» до сих пор шокирует туристов-европейцев.

[Вега]

Тем, кто хочет рыцаря на белом Россинате посвящается
***

http://malech.narod.ru/evr4.html
«Да, измельчали современные мужички, – думают женщины. – Нет больше благородных рыцарей, готовых бросить к женским ногам весь мир, сразиться ради прекрасной дамы сердца с десятком великанов и любить ее беззаветно всю жизнь. Но приходится терпеть и таких, деваться-то некуда». И тут дамы начинают мечтать о том, какие раньше «были мужчины», как хорошо было бы жить в средневековом рыцарском замке, с прислугой, готовой выполнить любой дамский каприз… И до чего, наверное, увлекательно было наблюдать за турнирами, на которых рыцари бьются не на жизнь, а на смерть за твой носовой платок…

Короче, дамы рисуют в своем воображении образ прекрасного романтического героя и мифического «золотого бабьего века», когда женщинам жилось вольготно, а все мужики были не «сволочи» (как сейчас), а благородными кавалерами и рыцарями.

Увы, все это не более чем миф, и, повстречай современная женщина на своем пути настоящего рыцаря, поверьте, она была бы в ужасе от этой встречи. Созданный женским воображением и подкрепленный романтическими рассказами образ сильного, красивого и добродетельного рыцаря, беззаветно преданного своей возлюбленной, не имеет ничего общего с реальностью. Слишком уж не похож настоящий рыцарь на того, о ком можно мечтать…

Сердцеед в латах

Вот как, например, по данным европейских археологов, выглядел настоящий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост этого средневекового «сердцееда» редко превышал один метр шестьдесят (с небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым). Небритое и немытое лицо этого «красавца» было обезображено оспой (ею тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским шлемом, в свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его одежды во множестве копошились вши и блохи (бань в средневековой Европе, как известно, не было, а мылись рыцари не чаще, чем три раза в год).

Изо рта рыцаря так сильно пахло, что для современных дам было бы ужасным испытанием не только целоваться с ним, но даже стоять рядом (увы, зубы тогда никто не чистил). А ели средневековые рыцари все подряд, запивая все это кислым пивом и закусывая чесноком - для дезинфекции.

Кроме того, во время очередного похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем желании не мог снять без посторонней помощи. Процедура надевания и снимания лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше. Разумеется, всю свою нужду благородный рыцарь справлял… прямо в латы. Кроме того, на солнцепеке в латах ему было невыносимо жарко… Но снимать свою броню во время боевого похода бесстрашный рыцарь не рисковал – в смутные времена средневековья было полно киллеров. Лишь в исключительных случаях, когда вонь из-под рыцарских лат становилась невыносимой и под лучами полуденного солнца они раскалялись так, что терпеть уже не было мочи, благородный рыцарь орал слуге, чтобы тот вылил на него сверху несколько ушатов холодной воды. На этом вся рыцарская гигиена заканчивалась. Но наверняка это было райское наслаждение…

Что касается пресловутого рыцарского отношения к женщинам, то и здесь писатели-романисты все перевернули с ног на голову. О ком мечтает большинство девиц, ожидающих своего рыцаря на белом коне? О благородном защитнике, всегда готовом подставить свое рыцарское плечо даме, беззаветно влюбленном в нее, оказывающем ей знаки внимания и ради одного ее поцелуя совершающем необыкновенные подвиги. Увы, как свидетельствуют историки, в природе таких рыцарей никогда не было.

Защитник чести…

Средневековые архивы дают массу свидетельств того, что женщинам во времена рыцарей жилось весьма и весьма несладко. Особенно худо было простолюдинкам. Оказывается, в рыцарской среде было принято во время походов насиловать молодых деревенских девственниц, и чем больше таких «подвигов» совершал странствующий рыцарь – тем больше его уважали.

Никакого трепетного отношения к женской чести у рыцарей не было и в помине. Напротив, к дамам средневековые рыцари относились, по нынешним меркам, весьма грубо, абсолютно не считаясь с мнением и пожеланиями последних.

Представления о защите женской чести у рыцарей тоже были весьма специфичными: по понятиям того времени каждый рыцарь считал, что его собственные честь и достоинство оскорблены, если он видел женщину, принадлежащую другому рыцарю. Отбить женщину у собрата по мечу каждый рыцарь считал своим долгом. С этой целью он либо сразу бросался в бой, либо, говоря нынешним криминальным языком, «забивал стрелку» конкуренту на ближайшем рыцарском турнире. Причем мнения той, из-за которой разгоралась драка, никто не спрашивал – дама автоматически доставалась тому, кто побеждал в рыцарской разборке.

Как обедали Рыцари

Как обедали воспетые в балладах Доблестные Рыцари? Ведь известно что в средневековье гигиене большого значения не придавали, в старинных обеденных залах по углам частенько валялись экскременты, палаты кишели вшами и клопами, а застолья частенько напоминали шабаш пьяных викингов в свинарнике. Известен, например, обычай вытирания жирных рук о волосы пажей и шерсть собак. Вот как описывает обеденные ритуалы Средневековья Иштван Рат-Вег (Istvan Rath-Vegh), венгерский историк, прославившийся своими бытописаниями курьезной истории человечества.

В 1624 году мажордом одного из австрийских великих герцогов счел необходимым предупредить господ кадет инструкцией, как надлежит вести себя за столом великого герцога, если они будут к нему приглашены.

В инструкции говорилось:

«Хотя, вне сомнения, что приглашаемые господа офицеры за столом Его императорского и королевского Высочества всегда соблюдали правила чистоплотности и вели себя как подобает рыцарям, все же необходимо привлечь внимание менее отесанных кадет к следующим правилам.

Во-первых. Его Высочеству надлежит отдавать приветствие всегда в чистой одежде и сапогах и не являться в полупьяном виде.

Во-вторых. За столом не раскачиваться на стуле и не вытягивать ноги во всю длину.

В-третьих. Не запивать каждый кусок вином. Если управились с тарелкой блюда, то можете выпить только половину кубка; прежде чем испить, утрите чисто рот и усы.

В-четвертых. Не лезть в тарелку руками, не бросать костей себе за спину либо под стол.
В-пятых. Не обсасывать пальцев, не сплевывать в тарелку и не вытирать нос о скатерть.

В-шестых. Не напиваться до такой степени, чтобы падать со стула и быть не в состоянии ходить прямо».

Из отеческого наставления следует, что цвет австрийской армии проделывал-таки запрещенные действия. Лез руками в тарелку, швырял кости за спину и на пол, употреблял скатерть вместо носового платка и не только что обсасывал пальцы, но и допивался до степени, «чтобы падать со стула и быть не в состоянии ходить прямо».

Австрия, конечно не была исключением, в Германии, к примере, рыцарские нравы нисколько не отличались, о чем сами немцы и рассказывают, хотя и с оговоркой о записях «хитрых трактирщиков»: Поведение за столом.

Куринные ножки и фрикадельки раскидывали во все стороны, грязные руки вытирали об рубашку и брюки, рыгали и пукали сколько душе угодно, еду раздирали на части, а затем проглатывали не жуя...

Так или приблизительно так мы, начитавшись записей хитрых трактирщиков или их посетителей-авантюристов, представляем себе сегодня поведение рыцарей за столом.

В действительности все было не столь экстравагантно, хотя существовали и курьезные моменты, поражающие нас. Во многих сатирах, правилах поведения за столом описаниях обычаев принятия пищи отражено, что нравственность не всегда занимала место за столом вместе со своим хозяином.

К примеру, запрет сморкаться в скатерть не встречался бы столь часто, коль эта дурная привычка не была бы весьма часто распространена.

***
Нет уж, современные мужчины, со своими такими родными недостатками, мне нравятся больше

[Вега]

Как в Пакистане воспитывают женщин.
http://global-life.ru/2009/02/25/1031/

[ADv]

Сообщение от Вега

Как в Пакистане воспитывают женщин.

Кошмар. Других слов нет. Думаю, что проблема даже не столько в традициях того общества, а в опасности неуважения к человеку. Если ты не считаешь кого-то человеком, то не удивительно, что любые средства выражения своей обиды приемлемы. Думаю, что, например, изуродованных негров во времена во времена рабовладельства в США было не меньше. Причем, навряд ли это зависело от пола.

[Sura]

Какие мы разные...
Фото украинского и русского посольства в Женеве.

[ADv]

Сообщение от Sura

Какие мы разные... Фото украинского и русского посольства в Женеве.

Да уж - у наших фантазии не хватило закрыть листочками колючую проволоку.

[Vivre]

Сура! спасибо, порадовала

[Sura]

Недавно знакомая была в Индии в гостях у друга. Привезла шикарные, яркие фотографии. (выложу потом для сравнения).
А я вот нашла ужасные кадры! Как так может быть чтоб в одном городе были такие разные условия жизни!?

"До 1995 года город назывался Бомбей - это самый населенный город Индии: в 2008 году население города составило 13 662 885 человек. Вместе с ближними городами образует пятую по величине городскую агломирацию мира. Большой Мумбаи занимает 603,4 кв. км. Город протянулся вдоль побережья Аравийского моря (Западная Индия, штат Махараштра) на 140 км.
Мумбаи - город контрастов, роскошь и богатство соседствует с нищетой, современные зажиточные кварталы стоят рядом с трущобами - северными районами города, трущобы считаются рассадниками многих неприятных заболеваний.
И именно трущобам посвящается эта подборка. Более сорока фотографий, по которым можно оценить условия, в которых миллионы индийских нищих проводят всю жизнь.

Еще в двух словах расскажу о переименовании города. В 16 веке португальцы назвали город Бом Баи ("хороший залив"), а при британском владении слово англизировалось в Бомбей. Уже в 90-х годах 20 века правительство штата решило, что достаточно городу носить португальское имя и переименовали город в Мумбаи, название, происходящее от имени местной богини Мумба деви и аи ("мать" - язык маратхи)." (С)

http://alex-hedin.livejournal.com/38480.html#cutid1

[Инна]

А я вот не люблю такие репортажи..
И не понимаю, как туристам не стыдно делать такие кадры..
Представляете, приедут в наш город иностранцы и будут снимать не то, чем мы по праву гордимся, а помойки..
При желании найти бомжатник можно и в преуспевающей европейской стране..
Только вот зачем?
В каждой стране есть что-то своё, уникальное, чего больше не встретишь нигде..
Это и хочется запомнить и сохранить на память.
Но хранить человеческую боль и горе..

[Satu]

Сообщение от Sura

Как так может быть чтоб в одном городе были такие разные условия жизни!?

В Бразилии то же самое. В Рио, в Сан-Паулу...

Тётя рассказывала, когда они с мужем жили в Бразилии, она насмотрелась на такую нищету, что дурно становилось. Говорит, принимаешь душ, вода грязная после тебя в сточную канаву попадает, а люди сбегаются к этой канаве и начинают мыться.

[Граф]

Не люблю грязь. В Египте не могу в городских ресторанах кушать...с мухами.
Не поеду в Индию.

[Satu]

Сообщение от Граф

Не люблю грязь. В Египте не могу в городских ресторанах кушать...с мухами.
Не поеду в Индию.

Тоже не тянет с Индию. Лучше уж по телевизору посмотрю красивые документальные фильмы.

[Sura]

А у нас как не странно сейчас модно пешком ходить в Индию. У меня 2 знакомых так путешествуют сейчас…

[Софья]

Сообщение от Инна

А я вот не люблю такие репортажи..
И не понимаю, как туристам не стыдно делать такие кадры..

Ничего постыдного в этих кадрах нет, люди так живут. Там плотность населения большая.

[Инна]

Я не про кадры. Бедность, как говорится, не порок.
Но за туристов - стыдно.
И стрингеров не понимаю..
Рискуют собственной жизнью, чтобы сделать "потрясающий" кадр, вроде искажённого мучениями лица человека за мгновенье до смерти..
Это каким же цинизмом надо обладать..

[Mann]

Чуть добавлю к стартовому топику, насчет карнавалов в Рейнланде:
Действительно, в Кельне, Дюссельдорфе и в других городах на Рейне во время карнавала можно услышать любые предложения
Но это же - карнавал, всеобщая пьянка длиной в неделю. Встретить трезвого человека в это время невозможно (разве что он в форме, а не в карнавальном костюме, в которых тут ходят по улицам и на работу). Никто не относится к таким предложениям всерьез.

Интереснее другое.
Черверг карнавальной недели - "Альтвайбер" (от "альте вайбе" - старая баба) - считается женским днем. С давних времен в этот день любая женщина может взять любого мужчину и делать с ним все что угодно - он не в праве отказать.
Отсюда и название .
Впрочем, последние 200 лет мужчинам не грозит ничего страшнее отрезанного галстука. Кстати, эта традиция идет тоже именно отсюда

[ADv]

Сообщение от Satu

Тётя рассказывала, когда они с мужем жили в Бразилии, она насмотрелась на такую нищету, что дурно становилось. Говорит, принимаешь душ, вода грязная после тебя в сточную канаву попадает, а люди сбегаются к этой канаве и начинают мыться.

Как раз сегодня утром, въезжая на поезде в свой родной город попытался посмотреть на него глазами туриста. Увы, не самые приятные картины порой представали перед глазами (почему-то железная дорога у нас не воспринмается как лицо города). Но я все равно считаю его очень красивым.

[Satu]

Сообщение от ADv

Как раз сегодня утром, въезжая на поезде в свой родной город попытался посмотреть на него глазами туриста. Увы, не самые приятные картины порой представали перед глазами (почему-то железная дорога у нас не воспринмается как лицо города). Но я все равно считаю его очень красивым.

И что ты там увидел глазами туриста?

[Satu]

Сообщение от Mann

Впрочем, последние 200 лет мужчинам не грозит ничего страшнее отрезанного галстука. Кстати, эта традиция идет тоже именно отсюда

А у нас Матвиенко галстук напяливает и ей его отрезают.

[Mann]

Сообщение от Satu

А у нас Матвиенко галстук напяливает и ей его отрезают.

Я еще помню как она галстук Яковлеву отрезала. Тот, видимо, был не предупрежден, галстук красивый одел... Рожу скривил, но сопротивляться не посмел