Тебе наших мало? Посмотри житие святого князя Владимира... До насаждения христианства он это дело практиковал.
Мои личные предположения в качестве одной из неподтвержденных (но имеющих предпосылки) гипотез:
Если поглубже "копнуть", вспомни как называется центральный район Новгорода. Как и в Киеве есть участок крепости именуемый "Детинец". По поздним данным образовано из идеи, что там прятали детей, другая версия - там находилась дружина - "княжьи дети", еще вариант замены д/т - "деДинец" - место сбора старейшин.
Однако я склонен поддерживать версию о антропоморфной природе осознания крепости, как существа - "живого защитника".
При закладке построек практиковался обряд "переселения" духа жертвы в здание. Под угол закапывался череп коровы, петуха, коня (в наше время под первый венец кладут монетку). Из этой жертвы "выростало" строение и являлось этим зооморфным образом (конек или петушок на крыше - это именно "голова" духа здания). Строение здания повторяло "конструкцию" жертвы - мы их знаем - у зданий есть "правое и левое КРЫЛО, там же крыльцо/крылечко/крылешко... На крылях есть перья/ПЕРИЛА. И т.д, это долго...
Так вот, чем важнее было строение, тем "крупнее" - жертва из которой оно выростало и чей образ принимало в себя. Потому - есть повод полагать, что для особенно важных общеплеменных строительств, от которых зависела безопасность всей общины выбирался самый верный защитник всего народа, который будет служить племени в новом образе. Есть версии, что им мог быть первый сын старейшины или самый сильный воин. При этом, в их понимании Мира - жертва была скорее всего не только добровольной, но и почетной.