Картинная галерея

[Valencia]

Томас Гейнсборо (1727 - 1788), Шесть эскизов кошки, 1765 - 1770, черный и белый мелки на серой бумаге, 310 х 447 мм.
Кошка изображена в типично кошачьих позах: настороженная, полуспящая, свернувшаяся калачиком и облизывающаяся. Эти кошки работы английского художника Гейнсборо исключительно правдоподобны. Данный рисунок мелками необычен для него, поскольку он редко рисовал животных. На большинстве его картин изображены пейзажи и люди. Как подсказывает традиция, художник нарисовал эту картинку в качестве подарка своей хозяйке, пока жил у нее в доме. Похоже, что такая версия подтверждается наличием подписи художника, так как Гейнсборо обычно не подписывал свои рисунки.

[pois]

Сообщение от Дафна Дюморье

А я тебя не тороплю. Сама сижу, пашу как пчелка Майя. Чисто для разгруза мозгов заныриваю в отвлеченные темы. Будет время - ну и глянешь.

Вот тут не понял.
Ты меня экзаменуешь чтоль?
тогда не жди. Я в такие игры не играю.

[УмНик]

Сообщение от Дафна Дюморье

Ты про обувь ответ ищи. А потом про ускорение и торможение поговорим.

Чо искать? Беднота.

[pois]

Сообщение от УмНик

Чо искать? Беднота.

Мясо прям с кожей съедали? голодающие такие? И на обувь не оставалось.
Думаю, что так и было.

[Дафна Дюморье]

упал ты мне 10 раз тебя экзаменовать. На халяву и уксус сладкий.
Ты б свою версию двинул, я б свою. Сравнили и поговорили. А ты сразу перья пушить.

я вам с волонтером три недели марксову теорию жевала, а вам все не так было, нос воротили. Ну так пожевал бы мне про ссудный процент и башмаки деревянные. Ишь, занятой он, и давай ему готовые ответы. На тебя не угодишь. То не нравится, как рассказзываю, то не нравится, как спрашиваю. А бухтеть нравится, что Пойса дурят.
Русским языком написала, что тоже сейчас занята, если у тебя время будет, двигай свое мнение, потом обсудим.

[pois]

Сообщение от Дафна Дюморье

Ты б свою версию двинул, я б свою.

Собственно вопрос-то не простой. Можно начать с себя. Почему ты такую обувь носишь, а не такую как будет через 200 лет?
Какая была, ту и носили. Скорее всего по бедности сами делали. В России тоже ходили босиком, а сапоги берегли и одевали только в особых случаях. Мне рассказывали, что когда ехали на ярмарку (при царе ещё), то сапоги начищенные лежали в телеге или через плечо висели, если пешком. А перед входом в город ноги мыли и сапоги одевали чистые и блестящие. Для понтов.
Может во Франции липы мало растёт. Не из чего лапти-то плести. Мы в детстве из липы и кнуты делали и свистки и верёвки вили. У каждого ножик был. Стругали что попало. Играли в ножички. Липа - самый подходящий материал. Сама лёгкая и режется легко.
А если кто в степи живёт? Где он найдёт липу?
Так что ответов на вопрос много. Надо уклад жизни знать и что там растёт в этой Франции. И почему русские в деревянной обуви не ходили. Хотя могли бы.

[Дафна Дюморье]

Сообщение от pois

И почему русские в деревянной обуви не ходили. Хотя могли бы.

И в ней ходили, еще как. Но лапти для нашенского климата - сподручнее были. Материала для них достаточно, под лапти летом - льняные портянки, зимой шерстяные носки на те же льняные тряпки - до -10 можно, не змерзнешь. На холод- пимы. То бишь валенки. Уж паршивую овцу, с которой хоть шерсти клок, всегда найти можно было.
В европах деревянные башмаки, ты не поверишь, почему получили первоначальное развитие в употреблении. В самые ранние средние века в европах носили что-то навроде сандалий. Толстая кожа в несколько слоев для подошвы и кожанные ремешки. Ноги оборачивали тканевыми лентами, потом сандалии эти. Когда крестоносцы сгоняли в походы, вернулись умеющими вязать носки. Да да. Вязание как таковое пришло от арабов.
Так как появились деревянные башмаки? Они появились отнюдь не среди крестьян. А в городах. Когда в Европе начали появляться крупные города - их благоустройство желало оставлять лучшего. Эпидемии, болезни от чего происходили? От грязи. От того, что испражнялись прям на улицах, что отходы из домов выбрасывались под ноги проходящим. Пройти по городу - это увачкаться обязательно в каком-нибудь дерьме. Кожаную обувь от него никакими судьбами не отмоешь. Да и портится она от влаги быстрее. Так появилась деревянная обувь.
Она оказалась весьма удобна, но главное - ее изготовление требовало гораздо меньше усилий и затрат, чем на изготовление самых простецких сандалий. Крестьяне это быстро смекнули и тоже переобулись в деревянные башмаки.
Но мы не об этом же?
Так почему даже достаточно зажиточные люди продолжали пользовать либо лапти у нас, либо сабо и клоги у них? Что в кожаной обуви такого, что ее носили представители сословий, для которых лапти и сабо - некомильфо. Уж не настолько она дорога была. При желании и простой крестьянин, имея руки не из жопы, мог себе сапоги сварганить. Если ему в руки попадался подходящий кусок кожи.

[pois]

Сообщение от Дафна Дюморье

Когда крестоносцы сгоняли в походы, вернулись умеющими вязать носки. Да да. Вязание как таковое пришло от арабов.

А ты посмотри на арабское письмо. прямо как будто спицами писали, мотая по петелькам. Тут до вязания один шаг.

Сообщение от Дафна Дюморье

Так почему даже достаточно зажиточные люди продолжали пользовать либо лапти у нас, либо сабо и клоги у них? Что в кожаной обуви такого, что ее носили представители сословий, для которых лапти и сабо - некомильфо. Уж не настолько она дорога была. При желании и простой крестьянин, имея руки не из жопы, мог себе сапоги сварганить. Если ему в руки попадался подходящий кусок кожи.

Наверное был дресс-код. Согласно своему сословию одеваться-обуваться. тогда за это было строго.

[Дафна Дюморье]

Сообщение от pois

Наверное был дресс-код.

Весь дресс-код - в количестве украшательства. Все фасоны были одинаковые. Что у женщин, что у мужчин. Богатую горожанку, жену богатого купца было не отличить от по виду от графини или герцогини. Различалось по наличию слуг, пажей, по наличию свиты, по лошадям и их количеству. Это в раннем средневековье. К 16 веку уже да, сложились определенные различия по тому, кому что можно-нельзя носить. Длина шлейфа, форма рукава, головные уборы. Но наличия кожаной обуви это не касалось.

Сообщение от pois

посмотри на арабское письмо. прямо как будто спицами писали, мотая по петелькам. Тут до вязания один шаг.

Вязание переняли от бедуинов, которые и по сю пору предпочитают быть неграмотными

[Дафна Дюморье]

Сообщение от Дафна Дюморье

Так почему даже достаточно зажиточные люди продолжали пользовать либо лапти у нас, либо сабо и клоги у них? Что в кожаной обуви такого, что ее носили представители сословий, для которых лапти и сабо - некомильфо. Уж не настолько она дорога была. При желании и простой крестьянин, имея руки не из жопы, мог себе сапоги сварганить. Если ему в руки попадался подходящий кусок кожи.

Так вот. Все дело в процессе выделки кожи. Индейцам в Северной Америке было проще. Они могли в лесах любую живность ловить, стрелять. Заячьи и рыбьи кожи у них на одежду шли, даже птичьи, а оленьи -на обувь. Выделка их особо не заботила, в травках-муравках поварили, над дымом костра подержали, деревяшкой отбили, чего-то сшили, с месяц потаскали, выбросили и новые сшили.
В европах такой номер не проходил. В лесах сильно не поохотишься, ибо браконьерство. Робин Гуда помните? Его же шериф ноттингемский в основном за что гонял? Да за то, что охотился и браконьерничал. А не за то, что благородным разбойником был.
Соответственно для одежек и обуви могли использовать кожи коров, коз, овец. Но все эти кожи требовали очень длительного по времени процесса выделки. Чтобы остаться прочными и по возможности долгоиспользуемыми. Некоторые кожи обрабатывали по три года. Минимальный срок - полгода. И получалось, что сами кожи до обработки стоили мало-мало, после обработки тоже не сильно дорожали (за исключением некоторых особо хитромудровыделанных), но... время...
И что получалось. Крестьянин, забив пару-тройку овец или коров, мог или сам заняться выделкой кож (а это процесс крайне вонючий, прям таки смердящий, т.е. смердть как минимум полгода будет), и не факт, что у него все получится. А потом с них уже опять же сам сшить себе и семье обувь. Или продать те кожи проезжающим мимо сборщикам этих кож. Если они проезжать будут до того времени, пока те не протухнут. А потом на ярмарке (которые проходили около двух раз в год) может и купить себе чегонить на ноги кожаное. В общем мороки с этой кожаной обувью для крестьян было выше крыши. Проще выстругать клоги и не заморачиваться.

[Flos]

YouTube

[Дафна Дюморье]

Наткнулась на живопись Тараса Шевченко...
А где вышиванки??? Их тогда не носили???

[pois]

Сообщение от Дафна Дюморье

Наткнулась на живопись Тараса Шевченко...

Собака в каждой картинке... хм... это стиль такой?

[Aurum]

Стивен ДеЛауз.

[Вега]

Сообщение от Aurum

Стивен ДеЛауз.

С сусальным золотом картинки?

[Aurum]

Сообщение от Вега

С сусальным золотом

[ADv]

Сообщение от Aurum

Стивен ДеЛауз.

По этой картине сразу видно, что мужчина рисовал. В каком-то смысле так и есть - свет жизни.

[Мела]

Сообщение от Дафна Дюморье

Наткнулась на живопись Тараса Шевченко...
А где вышиванки??? Их тогда не носили???

дабы не флудить, ответ для Дафны под спойлером.

Нажмите для просмотра целиком

Дафна, кхе-кхе, там как минимум зачатки вышиванки (), в смысле - вышивка на рукавах у девушки со второй выложенной Вами картины(вторая в первом ряду справа)

В принципе, есть у Тараса картинка и где явно видна вышивка на рубахах, например здесь:

http://community.hiblogger.net/filosofy/1110654.html

ну а насчёт украинского костюма, вот тут по ссылкам много фото старинных :

http://korupciya.com/yak-viglyadali-...ni-vinki-foto/

http://vakin.livejournal.com/266606.html

[pois]

Мела, А ты в курсе, что у нас с тобой ники "растительные"?
Если Пойс это по французски означает "горох"(читается "пуа"), то Мела по-итальянски "яблоко" (как пишется так и читается).

[Маргарита]

http://www.liveinternet.ru/users/psv...post296167814/