Сохранение культурных традиций

[t_d_]

Сообщение от Оксана

Погуглить, оно, конечно, можно, но лекцион, поди, интереснее,

http://intellegens.ru/forum/showthread.php?t=879&page=3 держи.

[Улита]

По субботам караулю на канале "Культура" программу "Пряничный домик" о ремеслах, о традициях.
В контакте можете все эти программы посмотреть. (Не смогла я ссылку дать) Есть там и тема "Тряпичная кукла" , в ней подробно все рассказано и даже мастер класс дан.
На канале Загородная жизнь есть программа Ремесло. там тоже самое.

YouTube

Это один фильм, а на youtubе еще есть

У нас под Питером по дороге на Петергоф построили деревню Шуваловку, там каждые выходные мастер классы дают. Да сейчас везде очень много центров ремесел.

[t_d_]

Барышни, тема про кукол тут: http://intellegens.ru/forum/showthread.php?t=1600

про обряды и ритуалы тут: http://intellegens.ru/forum/showthre...E1%F0%FF%E4%FB

про талисманы тут: http://intellegens.ru/forum/showthread.php?t=1153

[Tresor]

Молодёжная субкультура конца ХХ века.

Возможно, спорная заметка о стилях...

СЛИЯНИЕ ПЛЕМЕН

Этот период характерен слиянием множества стилистических тенденций, массированным окучиванием сознания со стороны индустрии потребления, стерших грань между элитарным андеграундом и массовым потреблением. Это послужило проведению очередного маркера в массмедийном обществе, когда по одну сторону баррикад оказались вневозрастные потребители и студенчество, а по другую сторону произошло очередное слияние «племен», делавших ставку на самостоятельность. Идеи самостоятельного творчества и отрыва стали тем же базисом для объединения ранее труднообъединяемых стилей и уже распавшихся племен. Эти же идеи и всеобщее смешение легло в основу независимой моды, которая в соответствии со своими творческими вкусами самостоятельно моделировала образы, в которых предпочитала пребывать. В ход идут любые стили, любые эпохи, все что можно произвести самостоятельно и чем богаты прилавки секонд-хенда. В этом аспекте хенд-мейд совпадает по идеологической направленности с историческими и ролевыми клубами, активно развивающими ремесленные навыки и сувенирную продукцию, порождает увлечение стариной и винтажной модой, популярной в наши дни. Также широкое проявление получили экстремальный туризм и увлечения, связанные со спортивной ловкостью. Лыжи, парашюты, скейты, роликовые коньки, спортбайки и велосипеды – все, что дарило позитив и повышало адреналин, стало объединительным мотивом для образования новых явлений. В какой-то мере обращение к неопримитивистким тенденциям напоминает глобальную субкультурную ревизию предыдущего века.

ГРАНЖЕРЫ И НЕОГОТЫ

...

СКИНХЕД И КЭЖУАЛ РЕВАЙВЕЛ

...


ГАНГСТА-РЭП И РНБ

...

РЕЙВЕРЫ И СКВОТТЕРЫ

...

ЭЙСИД-ДЖАЗ

...

НЬЮ-ЭЙДЖ И СТРЕЙТЭЙДЖ

...

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Загнанное в рамки клубной системы и в офисы, усаженное за мониторы население, постепенно потакая виртуальным правилам политологов и масс медиа, сросшихся с индустрией производства серийного продукта, постепенно и незаметно для себя перешло в новую фазу практически виртуального бытия. Навязываемые ценности, медийные образы и всеобщая папуасизация на фоне изменения устройства мира закономерно прикрывают уже глобальный общественный кризис, проявления которого мы можем наблюдать в управляемых митингах и погромах «антиглобалистов» и не менее управляемых околополитических митингах. В этом свете остается упомянуть еще одну сперва незаметную субкультуру. Представителей которой «панк-оппозиционеры» и творческое население планеты всего мира в течение как минимум полувека посылают подальше пешеходно-половым путем. Эта субкультура не имеет до сих пор какого-то четкого названия и самоназвания. Но наиболее подходящее имя этому субкультурному явлению - политика, плоды деятельности которой окончательно поселились в сознании и даже быте гегемона. Когда-то уже такое было, в конце 19-го века, когда упадническая философская мысль породила такое явление как политика и терроризм, представляющее единое целое. Эта самая виртуальная субкультура, основанная на философии тиражирования, наживы и тщеславия, всегда будет пытаться ввергнуть общество в депрессию, чтобы тут же предложить заготовленный выход из сложившегося положения или чудодейственное лекарство за определенную плату. Тратя потенциал целых поколений для поддержания собственного существования. И заставляя общество «бродить по кругу» более сотни лет. Это не может не стимулировать закономерное противостояние против тотального околпачивания. И имя этой субкультуры, противостоящей политической, - молодежь. Которая, как и все живое, обречена на противостояние всему отмирающему. И это основа человеческой цивилизации, не говоря уже о лайфстайлах и моде.

[Островок]

Можно и сюда.

25 июня - День дружбы и единения славян




Под украинским флагом яркий южанин.

[Aurum]

Сообщение от t_d_

что лучше – обрядить всех как клоунов в карнавальные костюмы, изображая «эрзац Руси», или отнестись к своей истории уважительно и не устраивать из нее лубочный фетиш

Демонстрировать патриотические чувства нынче "стильно, модно, молодежно" (с.), и ношение национальных костюмов - не акт возрождения модных тенденций времен натурального хозяйства на Руси, а символический жест культурной солидарности.

[Flos]

Youtu.be

[Веяна]

Самобытность любого народа во многом определяется национальной одеждой и в первую очередь праздничной. В Государственном историческом музее открылась выставка «Праздничная одежда народов России». На ней представлены яркие образцы народного искусства XVIII – начала XX веков.

Нажмите для просмотра целиком

Джинсы, юбка, футболка, кроссовки. Вот, в общем-то, и все, что можно сказать о современном народном костюме. Причем, без привязки к конкретной стране – так сейчас одевается весь мир. Чего не скажешь о России столетней давности. Тверских или, к примеру, калужских, или владимирских было видно за версту. У каждой губернии был свой костюм, по которому и узнавали – свой-чужой. И уж, конечно, не могло и речи быть, чтобы владимирские девушки одевались так же, как орловские. Или чтобы девушка одевалась так же, как замужняя женщина.

«Понева – это костюм замужней женщины. Девушки носили рубахи просто подпоясанные. И, например, в Тульской губернии поневу надевали на девушку, когда ее объявляли невестой. В Орловской губернии без поневы ходили до свадьбы, ее надевали в свадебном обряде», - поясняет куратор выставки Александра Цветкова.

Понева – это фартук наоборот, повязывался сзади, чтобы согревать. Но функциональность в вопросах моды и раньше-то не больно учитывалась. Главное ведь, чтобы красиво было.

«Понева на этом орловском костюме имеет название "добрая", - рассказывает Александра Цветкова. – Она была очень красивая, ее делали нарядной, праздничной и одевали по большим церковным праздникам, например, на Пасху. И, в общем-то, она дальше лежала свернутой в сундуке до следующих больших праздников».

Так бы и лежали, наверное, эти наряды в бабушкиных сундуках и дальше. Но большевики под корень уничтожили крестьянство, которое столетиями сохраняло традиции. В 20-е годы сотрудники Исторического музея поехали по России в этнографические экспедиции. Так появилась эта уникальная коллекция костюмов народов, населяющих нашу страну. От традиционного русского сарафана до костюма нанайки, изготовленного из рыбьей кожи.

«Сотрудники музея ходили из дома в дом, из деревни в деревню, договаривались с людьми, рассказывали им, что их праздничный костюм сохранится на века, если попадет в музей. Наш музей продолжает эту линию, мы собираем и фольклорные костюмы, и костюмы, созданные современными художниками, такими, как Слава Зайцев», - говорит куратор выставки Ольга Гордеева.

Разнообразие и самобытность национальных костюмов в XX веке не только в России, но по всему миру, были потеряны. Только в советском варианте это усугублялось еще и тем, что желание как-то выделяться в одежде приравнивалось чуть ли не к предательству родины. Достаточно вспомнить о стилягах. Интересно, что бы по этому поводу сказал Петр Великий, который первым в России ввел моду на импортную одежду?

Youtu.be

[УмНик]

"Позовите Пойса!" "Поднимите мне веки! Не вижу!"

[Aurum]

Миссия — лечь костьми. Нищета и пренебрежение собой как часть культурного кода

...Когда только подступало осознание, что экономические дела наши швах, в высказываниях патриотически настроенных граждан отчетливо звучала интонация… облегчения, что ли? Словно все наконец стало так, как должно быть. Помните, как звучало рефреном весь прошлый год: «Мы вернулись домой». Крым – в Россию, россияне – в СССР. Мы дома. Прореженные полки магазинов, еда из не пойми чего, заграница кому-то недоступна, а кому-то уже не по карману, все нас не любят, вокруг враги, своим тоже нельзя доверять – небось нацпредатели, только ядерные ракеты наша защита – МЫ ДОМА. Можно жить себе от зарплаты до зарплаты, от урожая с огорода до урожая, и знать, что ты не хуже других. А то и получше, потому что живешь в Великой Стране, а они не пойми в каком позорище с бородатыми женщинами.

...Как-то в одной из интернет-полемик мне сказали, что я русофоб, поскольку не принимаю часть русского культурного кода, которая, по мнению собеседника, состоит в пренебрежении благополучием и безопасностью. Для нас, мол, есть вещи поважнее, чем бюргерский уют. И не указ нам ваша пошлая пирамида Маслоу, мы существуем на высших уровнях бытия. Тут судьба России, вставание с колен, а вы со своим курсом доллара.

Все это было бы очень мило и возвышенно, если бы не другая сторона этой песни про народ, презирающий сытость и комфорт, живущий ради исполнения некой высшей, надчеловеческой, державной миссии. Эта другая сторона — пренебрежение собой, отношение к себе как к средству. И оно поразительно, до мелочей совпадает с тем, как всегда относилось к людям российское государство: как к расходному материалу, который должен быть счастлив лечь костьми в фундамент великих побед.

Но жить хуже – это в вегетарианские времена. А когда вечер перестает быть томным, ставки растут, и от населения требуется готовность вообще не держаться за жизнь.

Что тут скажешь. Да, к сожалению, это действительно часть российского культурного кода, и я совершенно точно ее не приемлю.

Людмила Петрановская, педагог-психолог (читать полностью).

[Вега]

Сообщение от Aurum

Можно жить себе от зарплаты до зарплаты, от урожая с огорода до урожая, и знать, что ты не хуже других. А то и получше, потому что живешь в Великой Стране, а они не пойми в каком позорище с бородатыми женщинами.

Во многих странах большинство живет от зарплаты к зарплате, а чаще вообще в кредит. Европа и Америка не исключения.
Какой смысл в статье? Зачем она?
По поводу "отношения к людям российского государства" - какие люди, такое и государство.
Если люди не понимают, что смиренно соглашаясь на поборы, получают определенное государство, то кто им виноват?
Впрочем, это уже обсуждалось, но подобные статьи остаются привлекательными для многих.

[Tresor]

Сообщение от Вега

Какой смысл в статье?

Комментарии, как это часто бывает, интереснее...

Каждый видит то, что может видеть, а большего, чаще всего и не хочет увидеть.

[Танцующая]

Сообщение от Вега

Какой смысл в статье? Зачем она?

мне кажется именно для того, что б люди задумалась о

Сообщение от Вега

Если люди не понимают, что смиренно соглашаясь на поборы, получают определенное государство, то кто им виноват?

[Инна]

Нормальная статья, автор пишет о том, что имеет место быть (и непритязательность в быту, и безбашенность), а то, что кто-то не видит в ней смысла - это проблема не автора. Не думаю, что она кого-то хочет переубедить, скорее, приглашение посмотреть на сложившуюся ситуацию и её глазами тоже.
Кто не хочет - имеет полное право не смотреть)

"Миссия - лечь костьми" - заголовок спорный, конечно)
Скорее, россияне - непотопляемый просто народ. Нас трудностями не испугать, мы и кашу из топора сварим, и в тайге не пропадём) И в каком-то смысле вполне себе повод для гордости.
Но всё равно грустно, что эта наша способность не сама по себе, а выкована необходимостью выживать и выкручиваться в непростых условиях. На дворе 21 век, а у подавляющее большинство россиян до сих пор отапливается печками, а в сортир ходят на выгребную яму. И что-то тут не получается гордиться.
И то, что эта жизнь воспринимается ими совершенно нормально - реально ненормально...

[Ясна]

Сообщение от Инна

реально ненормально

Условность.
В мире чёртова уйма гораздо менее изнеженных людей, чем даже упомянутые.
Разве что у тех зимы теплее (и то не факт).

Ну вот, опять вышел трюизм.
Давно уже стойкое-престойкое ощущение: всё, что ни ляпну, — банальность (ну, или чушь, хотя скорее и то, и другое вместе).
Пардон, оффтоп снова.

[Инна]

Сообщение от Ясна

В мире чёртова уйма гораздо менее изнеженных людей, чем даже упомянутые.

ну это да) я, лично, за нежность и возможность понежиться)

Но вот у нас был достаточно длительный благополучный период, возможность поездить по миру, сравнить, просто подивиться - и что? В нашем дачном посёлке советских времён и традиций от силы десяток домов появилось "с удобствами", остальные 70 решили, "что не баре" и так сойдёт, даже полезно до ветру прогуляться) И это москвичи, горожане, казалось бы должна же уже выработаться привычка к комфорту, но нет)
А что тогда про деревенскую глубинку говорить?

[Че]

А у нас повальная мода - обшивать дачные домики сайдингом.

[Нина]

Сообщение от Че

А у нас повальная мода - обшивать дачные домики сайдингом.

Я думаю , что это самый дешевый, экономный вариант.
У нас тоже многие им обшивают.

[Марго]

К хорошему привыкаешь быстро. Но до этого хорошего ещё дожить надо, хотя бы раз к этому прикоснуться. Сталин был не дурак, что народ не пускал за границу. Понимал, что нормальный человек должен стремиться к комфорту, к красоте. Я не раз наблюдала, что люди впервые побывавшие за границей, приезжают оттуда ошеломлёнными. Почему-то нашему менталитету присуще этакое презрение к бытовым удобствам и подобному. Мещанством считается... или считалось... Видимо, везде нужна золотая середина. Но с возрастом понимаешь, что бытовые удобства, красота жилища, добротная и модная одежда - не так уж не важно. И является хорошей добавкой к богатству души.

[Вега]

Сообщение от Инна

На дворе 21 век, а у подавляющее большинство россиян до сих пор отапливается печками, а в сортир ходят на выгребную яму. И что-то тут не получается гордиться.
И то, что эта жизнь воспринимается ими совершенно нормально - реально ненормально...

У нас в некоторых дачных участках люди сделали в домиках санузлы, хоть и яма есть. Яму периодически чистят, вызывая спецов. А кому лень, тот в деревянных клозетах сидит. Это выбор каждого и желание конкретных людей.
Есть даже какие-то специальные наборы микробов - засыпаешь в яму и оно там превращается в полезное удобрение без лишнего аромата и прочих прелестей.
Бомжами жизнь тоже как-то воспринимается и не факт, что негативно, не знаю. По крайней мере, если человек ничего не делает, чтобы ее изменить, то вряд ли слишком напрягает.
А бомжи по всему миру есть - тоже не исключительно российская черта.
Про печки ничего сказать не могу, не наблюдала.

Сообщение от Марго

. Я не раз наблюдала, что люди впервые побывавшие за границей, приезжают оттуда ошеломлёнными. Почему-то нашему менталитету присуще этакое презрение к бытовым удобствам и подобному.

Наши хрущевки по сравнению с японским жилищем хоромами кажутся.
Все относительно. Есть те, кому привычнее завидовать, чем рукава закатать и попробовать самому себе сделать похожее.

Кстати, я не спорю, что негатива и проблем много, мне однобокость подхода не нравится.
Мне кажется, это тоже остатки советского подхода по поводу равенства. Отсюда и зависть к соседям, если у них что-то лучше.
Впрочем, не раз сталкивалась, что завидуют придуманному "лучше". Не факт, что так на самом деле.